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《颂古三十八首·其九》全文
宋 / 释慧方   形式: 偈颂  押[曷]韵

挂拂亲遭喝,当下舌头脱。

把起便相呈,为君重提掇

要知三日聋,大地尘末

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诗文中出现的词语含义

尘末(chén mò)的意思:指非常微小、不值一提的东西或事物。

大地(dà dì)的意思:指广阔的土地、大地之上。

当下(dāng xià)的意思:指当前的时刻或现在的情况。

三日(sān rì)的意思:指短时间内,只有三天的时间。

舌头(shé tou)的意思:指能言善辩、口才好的人。

提掇(tí duō)的意思:提高、提升

要知(yào zhī)的意思:要想知道、要了解。

重提(chóng tí)的意思:重新提起,再次提到某件事情或某个观点。

三日聋(sān rì lóng)的意思:指人们对于某个重要事件或消息,听到后不久即忘记,不予重视或不予理会。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释慧方所作的《颂古三十八首》中的第九首。它以口语化的形式表达了一种禅宗的顿悟体验。首句“挂拂亲遭喝”描绘了禅师或师父突然的呵斥(“挂拂”可能指拂尘,也暗指唤醒),让听者猛然警醒。接着,“当下舌头脱”形象地表示在那一瞬间,听者的言语能力仿佛消失,意识到自己的言语和思维被触动,进入了顿悟的状态。

“把起便相呈”进一步描述了这种领悟的过程,如同拿起某个东西展示给他人,这里可能是对佛法真谛的直接呈现。“为君重提掇”则意味着诗人愿意为了对方(可能是指听众或修行者)再次深入阐述这个领悟,帮助他们提升理解。

最后两句“要知三日聋,大地如尘末”寓意深刻,通过说三天听不见声音(象征心灵的寂静),来强调这次顿悟带来的深远影响,仿佛整个世界都变得微不足道,只剩下内心深处的领悟。整体上,这首诗寓言性强,富有禅意,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的教义。

作者介绍

释慧方
朝代:宋

释慧方,号超宗,俗姓龚,临江(今江西樟树西南)人。十七岁试经得度,历参名宿,执侍悟新禅师十四年。徽宗宣和中,初住隆庆寺,迁住吉州禾山寺、洪州云岩寺。为南岳下十四世,黄龙死心悟新禅师法嗣。有《超宗慧方禅师语录》一卷(收入《续藏经》)。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十九首。
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