《范生善形家言自山西还将归豫章诗以别之·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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门关（mén guān）的意思：指某个门户关闭或关闭的状态，也可以比喻关系疏远或不合。
三山（sān shān）的意思：形容事物数量多、庞大。
收拾（shōu shi）的意思：整理、整顿、整治
行縢（xíng téng）的意思：指人行走时，脚步轻盈，行动敏捷。
徐福（xú fú）的意思：指一个人追求长生不老、寻求长寿的愿望或行为。
雁门（yàn mén）的意思：雁门是指古代边防的重要关隘，也用来比喻战略要地或重要关口。
尧封（yáo fēng）的意思：指尧帝时代的封建制度，也用来形容世袭官位、世袭权势。
一身（yī shēn）的意思：指一个人身上具备了多种特质或才能。
禹迹（yǔ jì）的意思：指古代传说中大禹治水时留下的痕迹，比喻善政的印迹或治理事物的痕迹。
雁门关（yàn mén guān）的意思：指困难重重的局面或关卡。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名为范生的学者，他从雁门关出发，游历了广阔的国土，最终返回豫章。诗中充满了对范生求学之旅的赞美和对他的深厚情谊。
首句“一身直出雁门关”，简洁有力地勾勒出范生远行的形象，他独自一人，勇往直前，不畏艰难，踏上了未知的旅程。接着，“踏遍尧封禹迹还”，进一步展现了范生游历的广泛，从古代帝王的疆域到历史的足迹，他都一一走过，这不仅体现了他对学问的执着追求，也暗示了他对历史文化的深刻理解。
“收拾行縢与笈子”一句，生动地描绘了范生整理行装，准备继续前行的情景。这里的“行縢”指的是绑腿，是古代行旅者为了保护脚部而使用的装备；“笈子”则是指装书的箱子或袋子。这两件物品的提及，既体现了范生作为学者的身份，也暗示了他求知路上的艰辛与坚持。
最后一句“待随徐福上三山”，则以一个充满想象的结尾，表达了对范生未来旅程的美好祝愿。徐福是中国古代传说中的航海家，他带领五百童男童女东渡日本，寻找长生不老药。在这里，诗人将范生比作徐福，预示着他即将踏上新的探索之旅，追寻知识的高峰，如同追求长生不老一样，充满了对未知世界的好奇与渴望。
整首诗通过细腻的笔触，展现了范生求学之路的壮志豪情，以及诗人对其深沉的敬意和祝福。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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