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《上古之什补亡训传十三章.筑城二章之一·其四》全文
唐 / 顾况   形式: 四言诗

筑城登登于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓

死而无知,犹或不可若其有知,惟上帝是愬。

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

登登(dēng dēng)的意思:形容声音洪亮、响亮。

郊外(jiāo wài)的意思:指城市周围的乡村地区,离城市较近的地方。

若其(ruò qí)的意思:表示如果、假如,用于引导条件状语从句。

上帝(shàng dì)的意思:指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。

无知(wú zhī)的意思:指那些缺乏知识或者不了解实际情况的人常常不会有所顾虑,因为他们对危险或者困难一无所知。

有知(yǒu zhī)的意思:有知表示有知识、有见识、有智慧。

于以(yú yǐ)的意思:表示从某种手段或方法出发,达到某种目的。

冢墓(zhǒng mù)的意思:指坟墓或墓地。

筑城(zhù chéng)的意思:建造城墙或堡垒,用以抵御敌人的进攻。

咨尔(zī ěr)的意思:咨尔是一个形容词,指一个人言辞谦虚,态度谨慎,非常小心谨慎的样子。

鉴赏

这首诗描绘了一种悲哀的情景,反映了古人对生命和死亡的思考。诗中的“筑城登登”形象表现出一种辛勤劳作的情景,而“于以作固”则透露出这种劳作是为了寻求安全与坚固。随后,“咨尔寺兮”中“寺兮”可能指的是古代的墓地或宗庙,诗人通过这个意象引出对死亡的思考。

“发郊外冢墓”一句,让读者感受到一种对于生命消逝的无力与哀伤。接着,“死而无知,犹或不可”表达了诗人对生命终结后是否有所谓“知”的困惑和疑问。在古代文化中,对于生与死的理解往往充满神秘色彩,而这句诗则显现出一种对于来世命运的迷茫和无奈。

最后,“若其有知,惟上帝是愬”一句,更深层次地表达了古人对于生命终极问题的探究。这里的“上帝”不仅仅是一个宗教概念,而是一种宇宙秩序和道德法则的象征。在诗人的眼中,如果真有来世,那么只有最高的神灵才能知晓并评判生者与死者的命运。

整首诗通过对古代劳作、墓葬和生命终极问题的描绘,展现了诗人对于人生苦短和宇宙奥秘的深刻感悟。

作者介绍
顾况

顾况
朝代:唐   字:逋翁   号:华阳真逸(一说华阳真隐)   籍贯:唐朝海盐

顾况(生卒年不详),字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐)。晚年自号悲翁,汉族,唐朝海盐人,(今在浙江海宁境内)人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高,曾任著作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶州司户参军。晚年隐居茅山,有《华阳集》行世。
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