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《哀王德符》全文
元 / 廖大圭   形式: 七言律诗  押[真]韵

深期久屈一时伸,白发蓬庐竟不春。

在抱孤儿方识母,藏书万卷付何人。

穗帷像设空堂暮,萧寺琴尊异世身。

同社相逢俱涕落,百年无复见遗民。

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

藏书(cáng shū)的意思:指隐藏或保留书籍,比喻珍贵的书籍或知识。

孤儿(gū ér)的意思:没有父母或亲人的孩子。

见遗(jiàn yí)的意思:见到别人的遗物或遗迹。

久屈(jiǔ qū)的意思:长时间受屈,久经折磨

空堂(kōng táng)的意思:空无一人的房间或堂屋

蓬庐(péng lú)的意思:指简陋的房屋,也用来形容贫苦的生活条件。

琴尊(qín zūn)的意思:指琴的声音高亢激昂,有如尊贵的人物。

同社(tóng shè)的意思:同社意为同一个社会,指同在一个社会中生活、工作、学习。

无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。

像设(xiàng shè)的意思:指事物相互补充、相互配合,形成完整的整体。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

萧寺(xiāo sì)的意思:形容寂静冷落的场所或地方

异世(yì shì)的意思:指与现实世界不同的另一个世界。

一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。

尊异(zūn yì)的意思:尊重别人的差异,包容多样性

鉴赏

这首元代诗人廖大圭的《哀王德符》表达了对故去的王德符深深的哀悼之情。首句“深期久屈一时伸”暗示了王德符生前可能遭遇了长期的困境,如今得以伸展,但已无法挽回。第二句“白发蓬庐竟不春”描绘了他即使身处简陋居所,也未能感受到春天的到来,暗指其晚景凄凉。

第三句“在抱孤儿方识母”揭示了王德符作为父亲的责任和慈爱,他在生命的最后时刻或许正抱着年幼的孩子,让人体会到母性的伟大和父爱的深沉。第四句“藏书万卷付何人”则表达了对王德符学问才华的惋惜,以及对后继者的忧虑,他的大量藏书无人能继承。

第五句“穗帷像设空堂暮”描绘了王德符去世后,曾经热闹的场景变得空寂,只有傍晚时分的寂静笼罩着空荡荡的厅堂。最后一句“萧寺琴尊异世身”以萧瑟的寺庙和琴酒之物,形象地刻画出王德符与世隔绝的孤独亡者形象。

全诗通过这些细节,展现了王德符的人生轨迹和身后之痛,以及诗人对故友的深深怀念和哀悼。结尾“同社相逢俱涕落,百年无复见遗民”更是表达了诗人与朋友们在哀伤中相见,感叹再也见不到这位亡者,流露出对逝者永久的哀思。

作者介绍

廖大圭
朝代:元   字:恒白   籍贯:泉州晋江

大圭,字恒白,姓廖氏,泉州晋江人。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,著《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也。
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