《过吉祥寺追和故友刘协中遗诗·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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殿堂（diàn táng）的意思：指宏伟壮丽的建筑，也比喻高尚的场所或极高的地位。
何必（hé bì）的意思：表示某种行为或做法没有必要或没有意义。
会心（huì xīn）的意思：心意相通，心领神会。
空山（kōng shān）的意思：形容寂静无人的山谷中传来的声音。
却还（què hái）的意思：退还、归还
水竹（shuǐ zhú）的意思：水竹是指竹子在水中生长，形容人的品性纯洁高尚，不受外界世俗的影响。
忘却（wàng què）的意思：指遗忘或淡忘某事或某人。
遐想（xiá xiǎng）的意思：指思绪飘忽，想象力丰富，思绪远离现实。
悠然（yōu rán）的意思：悠然指悠闲自在、无忧无虑的样子，形容心情舒畅、无所牵挂。
竹林（zhú lín）的意思：指隐居山林、追求自由自在的生活。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静致远的画面，通过细腻的笔触展现了诗人对自然之美的深刻感悟与内心世界的独白。首句“殿堂深寂竹林閒”以“深寂”二字开篇，营造出一种远离尘嚣、静谧深远的氛围，随后点明地点为竹林，进一步强化了环境的清幽与自然的和谐。次句“坐恋棕阴忘却还”则通过“坐恋”二字，生动地刻画了诗人沉浸于自然美景中的情态，仿佛时间与空间在此刻凝固，连归途都暂时被遗忘。
接着，“水竹悠然有遐想”一句，将视线从竹林转向水边，水与竹相互映衬，构成一幅动中有静、静中有动的画面，激发了诗人丰富的想象与情感共鸣。最后，“会心何必在空山”以反问的形式收尾，表达了诗人对于心灵深处的会意与理解，不一定需要置身于空山之中，暗示了心灵的契合与自然的亲近是超越具体场景的存在，体现了诗人对精神境界的追求与对自然之美的深刻体悟。
整体而言，这首诗通过细腻的景物描写与深刻的哲理思考，展现了诗人对自然与内心的双重探索，以及对美好生活的向往与追求，具有很高的艺术价值和审美意义。
- 作者介绍
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文徵明
文徵明（1470年11月28日—1559年3月28日），原名壁（或作璧），字徵明。四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”，汉族，长州（今江苏苏州）人。明代著名画家、书法家、文学家。文徵明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才。与沈周共创“吴派”，与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”（“吴门四家”）。诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门朝代：明 字：徵明 籍贯：因先世衡山 生辰：1470年11月28日—1559年3月28日
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