- 注释
- 长房:古代神话中的仙人,这里指修炼有成的人。
葛陂:地名,传说中的仙人居住地。
登真:修炼成仙。
竹化龙:比喻修炼得道,变为高超的形态。
莫道:不要说。
神仙:指修行得道的人。
顿学:立即学习,快速达到。
嵇生:嵇康,三国时期魏国名士,此处借指未遇仙缘之人。
遭逢:遭遇,际遇。
- 翻译
- 长房回到了葛陂这个地方,他已经修炼成仙,化为龙形。
不要说神仙的境界难以立即学会,就像嵇康那样,他生来就不被命运所青睐。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种仙境般的意境,诗人通过对自然景物的描写,表达了对神仙生活的向往和追求。"长房回到葛陂中"一句,设定了诗歌发生的情境,"人已登真竹化龙"则展现了一种超凡脱俗的境界,真竹化龙,象征着人们通过修炼达到道德高尚、精神升华的状态。
"莫道神仙难顿学"这句,表达了诗人对于追求神仙生活的决心和信念,即使世人认为成为神仙很困难,诗人也不以为然。最后一句"嵇生自是不遭逢"则透露出诗人对自己与众不同的坚持,嵇康(即嵇生)是西晋时期的文学家,以清高孤傲著称,这里借用嵇生之名,表明诗人不随波逐流,有自己的追求和生活态度。
整首诗通过对仙境的描绘,以及对个人坚持的强调,展现了诗人对于精神自由和超脱尘世的渴望。
- 作者介绍
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《奉和广帅蒋颖叔留题石室》【宋·郭祥正】西江赴海穿双峡,十里寒青半天插。晴空倒影连明河,滔滔不碍鲸鱼呷。绞绡高覆紫微冠,翠簟平铺玉皇榻。中藏石室与嵩台,巨壁棱层老鳞甲。欲飞未去凤逶迤,将蛰还伸龙匼匝。浪摇蓬岛何其危,桂塞广寒无乃狭。大匠不由基构成,洞门大启无人扃。六月来游乃挟纩,酌酒向口疑冰生。三溪诘曲愈难涉,举烛但爱烟溟溟。返似霜缣见山水,画手只许吴生是。有谁文采如昌黎,物物为我从头记。自惭才短空冥搜,俚语未足苍崖留。元戎闻之索大笔,默坐远想书胜游。凭凌风力若捕虎,窘束景象如缚仇。那知子厚号雅健,不识谢守为风流。桓桓斯人富学海,少陵重生谪仙在。琮琤击玉敲黄金,倚马千言未尝改。高下岂必世俗知,浩气已充天壤内。又如淮阴善将略,不战能令敌先败。暂辞侍从来东南,羊城异日为傅岩。不唯巴笺吟咏足,即看玉牒功名镵。滁阳吴公昔曾赋,落落文华精注措。毛侯亦许送和章,马上横戈写长句。孰云高要陋且遐,三篇入石神鬼嗟。愿挥硬画夺剑戟,下视鸟迹初遗沙。此心虽大虑转小,刻就颇忧龙作蛇。譬之博奕仲尼与,群儿恶用相识哗。端溪石工古称妙,年年琢砚供正衙。刚刀截碑易于砚,龟螭相射生彤霞。岐山石鼓久缺矣,苦县光和真瘦耶。流传万本入中国,谁怜此乐瘴水涯。共探泉石造淡漠,岂忆冠盖追荣华。公思归乎欲致主,四方飘泊予为家。予意无留亦无去,等将幻质随杨花。
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