《集苏轼诗联》全文
- 鉴赏
这副对联巧妙地融合了读书与施佛的智慧与行为，展现了深厚的文化内涵和哲学思考。
上联“观书已获千秋镜”中，“观书”意味着通过阅读书籍获取知识与智慧，“千秋镜”则比喻为这知识如同镜子一般，可以映照出历史的长河，让人在阅读中洞悉过去，预见未来。这里强调的是通过阅读积累的历史经验和智慧，如同一面镜子，能够照亮我们的思想，使我们更加明智。
下联“施佛空留丈六身”则以佛教中的概念为依托，其中“施佛”指的是布施佛法，即传播和弘扬佛法的行为。“丈六身”则是对佛像的一种描述，通常指佛像的高度，这里用来形容佛法的影响力巨大，即使是在物质世界中消失，其精神和教义仍然能影响深远，如同一尊高大的佛像，即使不在眼前，其庄严与智慧仍能启迪人心。
整体而言，这副对联表达了通过阅读获取智慧与知识的重要性，以及佛法传播的深远意义。它不仅赞美了知识的力量，也颂扬了慈悲与智慧的传承，体现了中国传统文化中对学习与道德修养的重视。
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同人分咏古十印得刘渊之印
汉宝缺角威斗亡，永嘉六玺归晋阳。
中间窃夺数十载，天生汉甥刘元海。
元海二角真英雄，蛟龙那得居池中。
可怜王侯降编户，刘渊名但镌顽铜。
此铜镌印尚青组，随陆文兼绛灌武。
朱范同门传五经，曾以旧缄封印土。
无端玉玺来河汾，改元刻瑞增三文。
平阳光昌汉天子，岂监司马家儿军。
当涂典午皆成篡，昭烈庙中出降禅。
公主之孙能复仇，人心到底思东汉。
惜哉和曜性不仁，不及李渊生世民。
若使石符奉汉玺，讳渊久已如唐人。
我今得印系之肘，刚卯金刀辟邪钮。
回水为渊属象形，想见单于文在手。
《同人分咏古十印得刘渊之印》【清·阮元】汉宝缺角威斗亡，永嘉六玺归晋阳。中间窃夺数十载，天生汉甥刘元海。元海二角真英雄，蛟龙那得居池中。可怜王侯降编户，刘渊名但镌顽铜。此铜镌印尚青组，随陆文兼绛灌武。朱范同门传五经，曾以旧缄封印土。无端玉玺来河汾，改元刻瑞增三文。平阳光昌汉天子，岂监司马家儿军。当涂典午皆成篡，昭烈庙中出降禅。公主之孙能复仇，人心到底思东汉。惜哉和曜性不仁，不及李渊生世民。若使石符奉汉玺，讳渊久已如唐人。我今得印系之肘，刚卯金刀辟邪钮。回水为渊属象形，想见单于文在手。
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