无一物非我心，无一物是我己。
《三界惟心》全文
- 拼音版原文全文
三 界 惟 心 宋 /张 伯 端 三 界 惟 心 妙 理 ，万 物 非 此 非 彼 。无 一 物 非 我 心 ，无 一 物 是 我 己 。
- 注释
- 三界：佛教中的宇宙观，包括欲界、色界和无色界，这里指世间万物。
惟：只有，仅限于。
妙理：深奥的道理或法则。
非此非彼：既非这个也不是那个，强调超越对立。
无一物：没有任何东西。
我心：我的内心世界或意识。
是我己：是我的自我或个体。
- 翻译
- 世间万物皆由心生，奇妙的道理深藏其中。
没有什么不是我的心，也没有什么是我个人的自我。
- 鉴赏
这首诗语言简洁而深刻，是对禅理的探讨和表达。"三界惟心妙理"直接点出了佛教中“心”是万法之源的思想，暗示了宇宙万物都是由心所构成的幻相。紧接着的"万物非此非彼"则进一步强调了事物本质上没有绝对的区别，表达了一种超然物外的平等观。
第三句"无一物非我心"深化了这种思想，将主体与客体合而为一，意味着一切皆是心之所现。最后一句"无一物是我己"则从另一个角度强调了这一点，没有任何事物能独立于心之外存在，也就是说，一切都是我心的展现。
整首诗通过对“心”的探讨，表现出一种深刻的哲理和对宇宙本质的独到见解，是典型的禅宗思想。张伯端以简洁明了的语言，展现了禅宗中"心"的重要性及其与世界万物的关系，为后世提供了一种深入人心的精神追求和生活态度。
- 作者介绍
-
张伯端
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。朝代：宋
- 猜你喜欢
题宋徽宗摹张萱捣练图
道君皇帝摹捣练，力为张护开生面。
秋风远溯白帝城，奎章忽出宣和殿。
风流天子爱閒情，野杵村砧都不贱。
完颜国主亦俊人，宅相流传习未变。
明昌御宝何皇皇，瘦金题字犹完善。
吁嗟乎天水碧、太师青，均此捣练之声所酿成。
一絇之络四维倾，令我手披东绢不胜情。