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《李公自留都督学转北奉常有赠》全文
明 / 王世贞   形式: 七言律诗  押[庚]韵

教铎方传振旧京容台忽尔承明

行时祖帐看犹绛,到日长斋独清

天地似新周礼乐星辰依旧公卿

由来柱史偏谙典,门下何烦两生

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诗文中出现的词语含义

长斋(cháng zhāi)的意思:指长时间的禁食,特指佛教徒在特定时期内斋戒,不食五辛,以清净心灵。

承明(chéng míng)的意思:接受明主的命令或指示,承担责任。

独清(dú qīng)的意思:指一个人独自清廉正直,不受外界诱惑和影响。

公卿(gōng qīng)的意思:指官员,特指高级官员。

何烦(hé fán)的意思:何烦是一个四字成语,意为“为什么要麻烦自己”。它常用来形容一个人不愿意做麻烦或费力的事情。

忽尔(hū ěr)的意思:突然、瞬间

旧京(jiù jīng)的意思:旧京指的是古代的京城,也可用来形容过时、落后的事物。

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

两生(liǎng shēng)的意思:两个生命或两种生活状态

门下(mén xià)的意思:门下指的是一个老师的学生或门徒。

容台(róng tái)的意思:容忍、宽容

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

星辰(xīng chén)的意思:指星星和星辰,用来形容星星闪烁,光辉耀眼。

行时(xíng shí)的意思:指一个人或事物在特定的时刻表现出色,或者在适当的时机采取行动。

依旧(yī jiù)的意思:依然如故,没有改变

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

周礼(zhōu lǐ)的意思:指古代周朝的一套礼仪制度,也用来形容规矩、礼貌。

柱史(zhù shǐ)的意思:柱石,指古代纪念碑上刻写的历史记载。比喻重要的历史资料或纪实。

祖帐(zǔ zhàng)的意思:指祖先留下的家业、遗产或家族的传统。

鉴赏

这首诗是明代诗人王世贞对李公从督学调任北奉常后的赠诗。诗中描绘了李公在京城的职务变动,以及对其新职位的赞誉。

首联“教铎方传振旧京,容台忽尔傍承明”以“教铎”喻指李公的教育职责,他正将教育的声威传播至京城,而“容台”则暗示其新任的职位。这两句描绘了李公从一个地方调任至京城的重要职务,形象地展现了其身份的转变。

颔联“行时祖帐看犹绛,到日长斋羡独清”描述了李公离任时的庄重场面和到达新职位后的生活状态。离任时,祖帐(古代送别时所设的帐篷)上还残留着绛色的痕迹,象征着离别的哀伤;而到达新职位后,李公选择长斋(长时间素食),表现出他对清静生活的向往与追求。

颈联“天地似新周礼乐,星辰依旧汉公卿”通过天地与星辰的比喻,赞美李公的到来为京城带来了新的气象,如同周朝礼乐的复兴,同时强调了李公的地位与影响力,如同汉朝的公卿一样显赫。

尾联“由来柱史偏谙典,门下何烦致两生”点明了李公作为柱史(官职名,此处泛指高官)对典章制度的熟悉,同时也表达了对李公门下的敬意,认为无需再特意招揽人才,因为李公自身就足以吸引众多贤才。

整体而言,这首诗通过对李公职务变动的描绘,以及对其个人品质和能力的赞誉,展现了王世贞对李公的深厚敬意和对其未来工作的美好祝愿。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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