《论语绝句·其八十》全文
- 诗文中出现的词语含义
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得兼（de jiān）的意思：同时得到两种或多种好处或利益
化名（huà míng）的意思：改变名字，隐藏真实身份
兼明（jiān míng）的意思：兼具明智的判断力和洞察力。
礼乐（lǐ yuè）的意思：礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。
乃是（nǎi shì）的意思：表示某个事物或情况的确实、不容置疑。
其间（qí jiān）的意思：指两个时间或事件之间的时期或过程。
文具（wén jù）的意思：指用于书写、绘画等活动的工具，如笔、纸、墨等。
相资（xiāng zī）的意思：指互相帮助、互相资助。
须要（xū yào）的意思：必须要；必要的需要。
要得（yào de）的意思：能够得到想要的东西或结果。
造化（zào huà）的意思：指人事物的变化或转变，特指突然发生的变故或意外情况。
- 翻译
- 这四个要素相互配合，整体才能形成
整体形成后，必须全面理解
- 注释
- 四者：指代四个重要的事物或原则。
相资：相互支持、共同促进。
体亦成：整体得以建立。
须要：必要条件。
得兼明：全面明白、透彻理解。
礼乐：古代社会的礼仪和音乐，象征秩序与和谐。
非文具：不仅仅是表面的装饰或工具。
造化：自然界的创造和法则，引申为人类社会的规律。
名：本质或内在含义。
- 鉴赏
这首诗歌颂的是儒家文化中关于礼乐的重要性。开篇“四者相资体亦成”，讲述的是礼、乐、射、御这四种修身养性之术互相补充，共同促进个人的道德修养和身心的完善。接着“体成须要得兼明”则强调了在达到个人修养之后，还需进一步追求内外兼备，即不仅形体上有所成就，更重要的是精神上的启迪。
下两句“当知礼乐非文具，乃是其间造化名”，深刻揭示了礼乐的本质。这里指出，礼乐并不是简单的仪式和音乐，它们蕴含着更高层次的意义，是通过实践来体现天道规律，达到人与自然、社会和谐共处的境界。张九成以此表达了对儒家思想中“礼”的深刻理解，以及它在人文关怀中的核心地位。
整首诗不仅展示了作者对传统文化的精湛知识，更重要的是，体现了他对于个人修养与社会和谐之间关系的独到见解。通过这几句话，我们可以感受到诗人对于理想社会状态的向往，以及他对礼乐作为实现这一理想手段的重视。
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