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《游仙诗十九首·其二》全文
魏晋 / 郭璞   形式: 古风  押[纸]韵

青溪千余仞,中有道士

云生梁栋间,风出窗户里。

借问何谁云是谷子

翘迹企颖阳,临河思洗耳

阊阖西南来,潜波涣鳞起。

灵妃顾我笑,粲然玉齿

蹇修不存要之将谁使。

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诗文中出现的词语含义

不存(bù cún)的意思:不存在、无法实现

粲然(càn rán)的意思:形容光彩照人、美丽动人。

阊阖(chāng hé)的意思:形容声音喧哗、繁杂。

窗户(chuāng hù)的意思:指人的眼睛,也比喻观察、了解事物的途径或窗口。

道士(dào shì)的意思:指道教的修行者、信奉道教的人。

谷子(gǔ zi)的意思:指粮食,特指稻谷或小麦。

鬼谷(guǐ gǔ)的意思:鬼谷是一个古代军事家、策略家鬼谷子的名字,成语“鬼谷”指的是智谋高超、计谋诡异的策略。

何谁(hé shuí)的意思:表示不知道、无法确定或无所谓。

涣鳞(huàn lín)的意思:指龙鱼变化时,鳞片不连贯,形容破烂不堪或混乱不整齐的样子。

蹇修(jiǎn xiū)的意思:形容修行艰难,困苦辛劳。

借问(jiè wèn)的意思:用借口问借,实际上是借机询问。

梁栋(liáng dòng)的意思:指房屋的主梁和柱子,比喻支撑大厦的重要人物或物品。

灵妃(líng fēi)的意思:指才情出众、聪明伶俐的女子。

潜波(qián bō)的意思:指隐藏在水下的浪潮,比喻潜在的危险或隐患。

青溪(qīng xī)的意思:形容清澈见底的溪水,比喻清澈透明的心灵和思想。

洗耳(xǐ ěr)的意思:指洗净耳朵,比喻听到了美好的言论或音乐等,使人感到舒适。

西南(xī nán)的意思:指方向或位置在西南方向,也可引申为指西南地区。

要之(yào zhī)的意思:表示要求、需要或取得某种结果。

一道(yī dào)的意思:指同一方向或同时发生的事物。

玉齿(yù chǐ)的意思:形容牙齿洁白如玉。

云是(yún shì)的意思:云是是指事物变幻无常,难以捉摸。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

鉴赏

这首诗描绘了一幅神秘而幽静的山水画卷,通过细腻的笔触展现了游仙世界的独特魅力。诗人郭璞以“青溪千余仞,中有一道士”开篇,巧妙地营造出一种超凡脱俗的氛围,将读者带入一个远离尘嚣的仙境之中。

接着,“云生梁栋间,风出窗户里”,这两句不仅描绘了自然界的奇妙景象,更暗喻了道家哲学中的虚无与自由。云雾缭绕的屋宇,清风徐来的窗户,既是对自然美的赞美,也是对心灵自由的向往。

“借问此何谁,云是鬼谷子。”一句点明了道士的身份,鬼谷子是中国古代著名的谋略家和道家思想家,此处借以象征智慧与隐逸的结合。诗人通过这一角色的引入,进一步深化了作品的主题,即探寻智慧与超脱的旅程。

“翘迹企颖阳,临河思洗耳。”这两句表达了主人公对高尚道德品质的追求,以及对清白纯洁生活的向往。“洗耳”一词源自《庄子》,意为清除内心的杂念,追求精神的纯净。这不仅是对个人修养的强调,也反映了道家文化中对内心世界的重视。

“阊阖西南来,潜波涣鳞起。”描述了自然界的壮丽景象,仿佛是天地间的和谐共鸣,预示着某种神秘力量的觉醒。这里的“阊阖”指的是神话中的天门,暗示着通往仙境的通道,而“潜波”与“鳞起”则生动地描绘了水面上波光粼粼的景象,充满了生机与活力。

“灵妃顾我笑,粲然启玉齿。”这一场景充满了浪漫与神秘色彩,灵妃的微笑如同春日阳光般温暖人心,她的笑容与“玉齿”的描绘,不仅增添了画面的美感,也象征着智慧与美好的相遇。

最后,“蹇修时不存,要之将谁使。”这两句表达了对时光流逝的感慨,以及对理想与现实之间距离的思考。在追寻智慧与超脱的过程中,时间成为了不可逾越的障碍,而“要之将谁使”则暗示了寻求帮助与指引的渴望。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,构建了一个充满想象与启示的游仙世界,展现了诗人对自然、智慧、道德以及时间的深刻思考。

作者介绍
郭璞

郭璞
朝代:魏晋   字:景纯   籍贯:东晋河东闻喜   生辰:276—324

(276—324)东晋河东闻喜人,字景纯。博学,好古文奇字,精天文、历算、卜筮,擅长诗赋。西晋末过江,为宣城太守殷祐参军,为王导所重。晋元帝拜著作佐郎,与王隐共撰《晋史》,迁尚书郎。后为王敦记室参军。以卜筮不吉谏阻敦谋反,为敦所杀。后追赠弘农太守。为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》作注,传于世。有辑本《郭弘农集》。 
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