《求仙曲》全文
- 拼音版原文全文
求 仙 曲 唐 /孟 郊 仙 教 生 为 门 ，仙 宗 静 为 根 。持 心 若 妄 求 ，服 食 安 足 论 。铲 惑 有 灵 药 ，饵 真 成 本 源 。自 当 出 尘 网 ，驭 凤 登 昆 仑 。
- 诗文中出现的词语含义
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安足（ān zú）的意思：满足、足够
本源（běn yuán）的意思：指事物最初的根本、起源。
尘网（chén wǎng）的意思：尘网指的是多年不用、长时间不打扫的蛛网。比喻长时间不整理或不处理的事物。
成本（chéng běn）的意思：指为达到某种目的所付出的代价。
持心（chí xīn）的意思：保持坚定的意志和思想。
出尘（chū chén）的意思：摆脱尘世琐事，超脱尘埃，追求高尚境界。
服食（fú shí）的意思：服从、顺从、听从。
灵药（líng yào）的意思：指能够治愈各种疾病或解决问题的神奇药物，也比喻能够解决问题的有效方法或手段。
妄求（wàng qiú）的意思：指无理地、不切实际地追求某种目标或结果。
仙宗（xiān zōng）的意思：指仙人的宗派或门派，也用来形容某个领域或行业的顶尖人物或集团。
仙教（xiān jiào）的意思：指迷信、荒唐无稽的宗教信仰或教派。
心若（xīn ruò）的意思：形容心境平静、无所畏惧。
真成（zhēn chéng）的意思：真实地成为，完全成为
自当（zì dāng）的意思：应该，理应
- 注释
- 仙教：指仙道或道教的教育体系。
门：入门，指学习仙道的基础。
仙宗：指仙人或仙道的宗派。
静：静心，指修行中的宁静状态。
妄求：无明的欲望。
服食：服用丹药等修炼方式。
足论：值得讨论，这里指有效果。
铲惑：清除疑惑和迷惑。
灵药：指修炼中用于提升精神的神秘药物。
饵真：修炼真我，追求真实的内在。
成本源：回归本源，指找到修行的根本。
尘网：比喻世俗生活的束缚。
驭凤：驾驭凤凰，象征超越凡俗。
昆崙：古代神话中的仙山，象征极高的境界。
- 翻译
- 仙道教育我们以入门，仙家修行以静为根本。
若心中欲望纷乱，服用丹药又怎能论得上真正修行？
清除迷惑有神奇的灵药，修炼真我才是根本之道。
自然能超脱世俗束缚，驾驭凤凰飞向那昆仑之巅。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人孟郊的《求仙曲》。从字里行间，可以感受到诗人对道教修仙之法的向往与追求。
"仙教生为门，仙宗静为根。持心若妄求，服食安足论。"
这几句讲述了修炼之道，强调内心的平和与静谧是修仙的根本。在这个过程中，持守一颗平常心，去除杂念，通过服食等方法来养生。
"铲惑有灵药，饵真成本源。"
这里提到“铲惑”，意指清除心中的疑惑与迷茫，而“灵药”则象征着修仙之道中追求的长生不老之物或精神层面的净化。“饵真”意味着吸纳天地间真气，达到身心纯净的境界。
"自当出尘网，驭凤登昆崙。"
最后两句描绘了修仙成功后的景象，“出尘网”指脱离世俗的羁绊，而“驭凤登昆崙”则是传统修仙成就后乘龙驾凤，达到神仙境界的美好愿望。
整首诗通过对道教修炼之法的描述，表达了诗人对于超脱尘世、达到精神与肉体双重解放的向往。
- 作者介绍
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孟郊
孟郊（751—814），字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。先世居洛阳（今属河南洛阳），后隐居嵩山。孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南（河南府今洛阳），晚年生活多在洛阳度过。朝代：唐 字：东野 籍贯：湖州武康（今浙江德清） 生辰：751～814
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