《金莲出玉花.法门寺李生求》全文
- 诗文中出现的词语含义
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奔波（bēn bō）的意思：指为了某种目的而忙碌奔波，劳累奔波不息。
蔽蒙（bì méng）的意思：蒙蔽、欺骗
不足（bù zú）的意思：不值得惊奇或不足以引起注意
佛性（fó xìng）的意思：佛性是指人们内在的慈悲、智慧和平静的本性，也是追求解脱和觉悟的精神境界。
狂心（kuáng xīn）的意思：形容心情激动、热血沸腾，充满热情和冲动。
了如（liǎo rú）的意思：了如指事物的事理或情况非常清楚、明白。
六道（liù dào）的意思：指佛教中的六道轮回，即人死后的六种不同的轮回状态。
迷人（mí rén）的意思：形容人或事物具有吸引力，令人着迷。
千古（qiān gǔ）的意思：指长时间的历史时期，也可以表示永远、永久。
如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。
天真（tiān zhēn）的意思：形容人心地纯洁，不加掩饰，不存心机。
显证（xiǎn zhèng）的意思：明显地证明或显示出来
仙宗（xiān zōng）的意思：指仙人的宗派或门派，也用来形容某个领域或行业的顶尖人物或集团。
一团（yī tuán）的意思：形容事物杂乱无序，没有条理。
- 鉴赏
这首诗以形象生动的语言描绘了一种深刻的禅意。"一团臭肉"象征着世俗凡胎，"千古迷人看不足"则揭示了人们对于超越世俗的追求和对佛法无尽的好奇。"万种狂心"与"六道奔波浮更沉"表达了人生的纷扰与轮回之苦，暗示了修行者的心路历程。
"天真佛性"暗指人的本然清净之心，"昧了如何重显证"则是对迷失自性的反思，强调了找回真我、证悟佛性的艰难。最后两句"宝范仙宗，觉后凭君豁蔽蒙"，鼓励李生（或读者）在觉悟之后，去除蒙蔽，直指本心，达到开悟的境地。
整体来看，这首诗寓教于言，以禅宗的视角引导人们认识自我，寻求解脱，具有深厚的佛教哲理内涵。丘处机作为全真教创始人，其诗作往往融合了道家与佛家的思想，此诗也不例外。
- 作者介绍
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丘处机
丘处机（1148年—1227年），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界（行程35000里）。朝代：元 字：通密 籍贯：登州栖霞（今属山东省） 生辰：1148年—1227年
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《谢惠朱宣仲画》【明·平显】滇之海子三百里，天閟灵奇甲南纪。环海群峰秀而峙，翠削芙蓉影秋水。渐渐之石上砥平，呼以玉案非虚名。琉璃凝滑夜光冷，拂手可拾天边星。碧鸡飞来据坤酉，散花金仙揕其首。拱伏朝尊势前后，雾鬓烟鬟斗妍丑。荆关老死骨已枯，谁能写之为作图。癯然老晔生东吴，烱烱岩电双清矑。解衣盘礴运天巧，笑舐霜毫眺清晓。目击心存明了了，秋毫远见孤白鸟。扫素卷碧归高堂，上公宝玩怡清扬。飞台峭壁宛在望，欲援南斗?天浆。彷佛飙梯几千丈，铁杖鸣敲洞门敞。分我苍崖一幅云，老病醒然致萧爽。青林白屋晚可依，淋漓满壁恩光飞。松花云津久相待，竟疑坐此渔舟归。
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