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《定斋为杨和甫赋》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 古风

水澄秋月现,云散春山出。

镜内影去来杯中出没

释氏慧之源,儒者诚之骨。

忘躯见天机,灰心造物

落花问啼鸟,流水幽石

不如窗间云,不如屋角月。

此意谁与论,知音更何说。

悄如寒岩烟,寂似阴崖雪。

栖神山林晦迹岩穴

吾当叫张葛,起与共散发

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拼音版原文全文
dìngzhāiwèiyáng
sòng / báichán

shuǐchéngqiūyuèxiànyúnsànchūnshānchū

jìngnèiyǐngláibēizhōngxíngchūméi

shìshìhuìzhīyuánzhěchéngzhī

wàngjiàntiānhuīxīnzào

luòhuāwènniǎoliúshuǐzǎoyōushí

chuāngjiānyúnjiǎoyuè

shuílùnzhīyīngèngshuō

qiāohányányānyīnxuě

shényàoshānlínhuìlǎoyánxué

dāngjiàozhānggòngsàn

诗文中出现的词语含义

杯中(bēi zhōng)的意思:指事物发生或存在于杯中,比喻事物微小或局限于一定范围。

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

出没(chū mò)的意思:指人或事物在某个地方频繁出现或活动。

春山(chūn shān)的意思:春天的山景,形容景色美丽、宜人。

晦迹(huì jì)的意思:形容隐藏或隐退,不再出现在公众视野中。

灰心(huī xīn)的意思:失去信心或勇气,感到沮丧或灰暗。

见天(jiàn tiān)的意思:每天都能见到,形容非常频繁、经常发生。

流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

落花(luò huā)的意思:指美好的事物逝去或破灭,形容事物的悲凉或人的遭遇不幸。

栖神(qī shén)的意思:指人在某种特定的环境或场所中安居、栖息,形容人适应环境并获得乐趣。

秋月(qiū yuè)的意思:指秋天的月亮,也用来比喻美好的事物或景象。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

儒者(rú zhě)的意思:指儒家学派的学者或信奉儒家思想的人。

散发(sàn fà)的意思:散发指事物散布出去,散发出来。

山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

神要(shén yào)的意思:神秘莫测、难以琢磨的事物或人。

释氏(shì shì)的意思:释氏是指释迦牟尼佛的家族和弟子们。

天机(tiān jī)的意思:指天意、天数、天道的机密。

吾当(wú dāng)的意思:吾当意为“我应该”、“我该”,表示主体在某种情况下应该承担起责任或者应该做出相应的行动。

心契(xīn qì)的意思:指两人心意相通,互相理解和信任。

岩穴(yán xué)的意思:指山洞或岩石裂缝中的居所,比喻隐蔽的住所或藏身之处。

阴崖(yīn yá)的意思:指险峻的山崖或悬崖,也用来形容困境或危险的境地。

幽石(yōu shí)的意思:指隐藏在深山或深水中的石头,比喻隐居的人或隐蔽的事物。

与共(yǔ gòng)的意思:与其他人共同分享、共同拥有或共同承担。

云散(yún sàn)的意思:指云彩散开,天空放晴。也比喻事情的困难或疑虑消散,问题解决。

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

知音(zhī yīn)的意思:知己,好朋友

翻译
秋水澄清,月亮显现,云雾散去,春山显露。
镜子中影子忽隐忽现,杯中的倒影时有时无。
佛教智慧源于此,儒家诚实是其根本。
忘却自我,洞察天地奥秘,心灵归于平静,契合万物创造。
落花询问啼鸣的鸟儿,流水冲击着幽静的石头。
这心境比不上窗边的云,屋角的月更宜人。
这样的意境向谁述说?知音难觅,又该说给谁听。
悄然如寒岩的轻烟,寂静如阴崖的白雪。
心灵寄予山林,隐藏踪迹,老于岩穴。
我愿唤起张葛,与他们一同披散头发,共享这份宁静。
注释
澄:清澈。
秋月:秋天的月亮。
散:消散。
镜内:镜子中。
影:影子。
出没:时隐时现。
释氏:佛教。
慧:智慧。
诚:诚实。
躯:身体。
天机:自然的奥秘。
造物:万物创造。
落花:凋落的花瓣。
啼鸟:啼叫的鸟儿。
幽石:幽静的石头。
窗间云:窗边的云彩。
屋角月:屋角的月亮。
论:谈论。
知音:知己。
何说:向谁述说。
悄:悄然。
寒岩烟:寒岩上的轻烟。
寂:寂静。
栖神:寄托心灵。
晦迹:隐藏踪迹。
岩穴:岩洞。
叫张葛:呼唤张葛。
散发:披散头发。
鉴赏

这首诗是南宋时期诗人白玉蟾的作品,名为《定斋为杨和甫赋》。从诗中可以感受到诗人的超然物外、淡泊明志的情怀。

诗的开篇“水澄秋月现,云散春山出”描绘了一幅清新脱俗的自然景观,秋夜的明月和春日的青山都显得如此宁静而又遥远。紧接着,“镜内影去来,杯中形出没”则是在写诗人对世事变迁的感慨,镜中的倒影和酒杯中的水波都在提醒着时间的流逝。

“释氏慧之源,儒者诚之骨”表明了诗人对于佛教与儒家思想的尊崇,这两种文化传统都是中华文明中智慧与真诚的象征。接下来的“忘躯见天机,灰心契造物”则显示出诗人对自然规律的理解和顺应,以及内心世界与外在世界的和谐统一。

“落花问啼鸟,流水噪幽石”中,落花与啼鸟、流水与幽石都是静谧之境的象征,它们之间似乎有着某种对话或是共鸣。紧接着,“不如窗间云,不如屋角月”则表达了诗人对于那些常被世人忽视的平凡事物的喜爱和欣赏。

“此意谁与论,知音更何说”表现出诗人的独特情怀和对理解者寥若晨星的感慨。最后,“悄如寒岩烟,寂似阴崖雪”则是对自然界中某些静谧景象的描写,它们都显得宁静而又孤寂。

诗人通过“栖神要山林,晦迹老岩穴”表达了自己隐居山林、躲避世俗的心境。最终,“吾当叫张葛,起与共散发”则是一种愿望,是希望能找到知音,与之共同享受自然赋予的美好。

总体而言,这首诗通过对自然景观和心灵世界的描绘,展现了诗人超脱尘世、追求精神自由的生活态度。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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