百世（bǎi shì）的意思：百世意为百代，表示永恒、久远。

风散（fēng sàn）的意思：风吹散了，形容事物被分散或散失。

含饭（hán fàn）的意思：含饭意为“含有饭菜”，比喻财富或利益。形容某种工作或职业能够养活自己。

狐兔（hú tù）的意思：指狡猾的狐狸和胆小的兔子，用来形容心机深沉、狡诈狡猾的人。

精灵（jīng líng）的意思：形容聪明灵活，机智敏捷的人。

经营（jīng yíng）的意思：指管理、经营事物或从事商业活动。

久远（jiǔ yuǎn）的意思：时间长久，历史悠久。

孔林（kǒng lín）的意思：指思想深奥、博学多才的人。

林树（lín shù）的意思：指人们聚集到一起，形成一个庞大的群体。

牧竖（mù shù）的意思：指牧竖牛羊，比喻管理和调度下属或部下。

年成（nián chéng）的意思：年成是指农作物的年度收成或者事业的成就。

飘风（piāo fēng）的意思：形容风势劲急、猛烈。

其如（qí rú）的意思：类似于、如同

千古（qiān gǔ）的意思：指长时间的历史时期，也可以表示永远、永久。

青青（qīng qīng）的意思：青色的、绿色的、年轻的。

日中（rì zhōng）的意思：指白天的时间，也可以用来表示事物发展的中间阶段。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

散精（sàn jīng）的意思：

散发精气。《淮南子·天文训》：“阴阳之专精为四时，四时之散精为万物。”

石椁（shí guǒ）的意思：指古代墓葬中用石头砌成的椁。

司马（sī mǎ）的意思：指能力出众、有才华的人。

宿土（sù tǔ）的意思：指人长期生活或工作的地方，比喻人对某个地方有深厚的感情或归属感。

所生（suǒ shēng）的意思：

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》：“夙兴夜寐，无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“久游恋所生，如何淹在兹？” 逯钦立 注：“所生，指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王汝南 既除所生服，遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》：“是故 伯夷 让国以採薇， 展禽 不去於所生。” 王利器 校注：“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》：“然贵而少子，若养它子者得力，乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》：“谚曰：‘黍稷无成，不能为荣。黍不为黍，不能蕃廡。稷不为稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德是基。’” 韦昭 注：“所生，谓种黍得黍，种稷得稷，唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“ 吴王 闻之，索然作怒，乃曰：‘吾天之所生，神之所使。’”

万夫（wàn fū）的意思：指千军万马，形容势大力强。

夜半（yè bàn）的意思：指夜晚的中间时刻，也引申为事情的最关键或最紧要的时刻。

远劳（yuǎn láo）的意思：指为了追求某个目标而付出辛勤努力和远离家乡的劳动。

仲尼（zhòng ní）的意思：指孔子，也可用来形容有德行的人。

纵横（zòng héng）的意思：指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

这首诗名为《徐州过桓山宋司马桓魋之墓》，是明代诗人周忱所作。诗中通过对桓魋墓地的描绘与感慨，表达了对历史人物的深思和对时间流逝的感慨。

首句“愚哉宋司马，仲尼安可轻”开篇即以反问形式，对宋司马（指桓魋）的评价提出质疑，暗示了对孔子思想的尊重与推崇，同时也为全诗定下了反思历史人物价值的基调。

接着，“欲害其如何，不知天所生”两句，通过设问的方式，探讨了历史人物行为背后的动机与后果，强调了自然法则与道德伦理的重要性。

“此山昔葬骨，废穴尚留名。宿土消含饭，飘风散精灵。”这四句描绘了桓魋墓地的景象，通过“昔葬骨”、“废穴”、“宿土”、“飘风”等意象，展现了时间的无情与历史的变迁，同时借“含饭”、“精灵”等元素，增添了神秘与哀伤的氛围。

“日中狐兔集，夜半鸱号鸣。”这两句进一步描绘了墓地的荒凉与孤寂，通过“狐兔集”、“鸱号鸣”的动态场景，强化了墓地的荒芜感，同时也暗示了历史人物命运的不可预知性。

“当其崇建时，久远劳经营。荷锸万夫集，石椁三年成。”这几句回忆了桓魋墓地建造的宏大场面，通过“崇建”、“劳经营”、“万夫集”、“石椁三年成”等词语，展现了古代劳动人民的辛勤与智慧，同时也反映了历史人物身后荣耀与辉煌。

“讵知百世下，牧竖来纵横。”最后两句则以反问的形式，表达了对历史人物身后命运的不确定性和时间长河中人物地位变化的感慨，强调了历史的无常与人生的渺小。

整首诗通过丰富的意象和深邃的思考，不仅描绘了桓魋墓地的景象，更深层次地探讨了历史人物的价值、时间的流逝以及人生的意义，体现了诗人对历史与现实、过去与未来的深刻洞察。