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《严陵祠堂》全文
宋 / 王安石   形式: 七言律诗  押[尤]韵

汉庭来见一羊裘默默俄归旧钓舟

迹似磻溪应有待,世无西伯可能留。

崎岖冯衍才终废,索寞桓谭道不谋

勺水果非鳣鲔地,放身沧海亦何求。

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拼音版原文全文
yánlíngtáng
sòng / wángānshí

hàntíngláijiànyángqiúéguījiùdiàozhōu

pányìngyǒudàishì西bǎinéngliú

féngyǎncáizhōngfèisuǒhuántándàomóu

sháoshuǐguǒfēizhānwěifàngshēncānghǎiqiú

诗文中出现的词语含义

不谋(bù móu)的意思:不加思考地行动或做事,没有经过谋划或计划。

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

钓舟(diào zhōu)的意思:指故意引诱他人上当受骗。

放身(fàng shēn)的意思:放下自我,不计较个人得失,奋发向前。

汉庭(hàn tíng)的意思:指朝廷、官府,也泛指政府机关。

可能(kě néng)的意思:有可能发生或存在的事物

默默(mò mò)的意思:默默指的是在不引人注意的情况下默默地做某事,不声张,不出声。

崎岖(qí qū)的意思:形容道路或情况艰难、坎坷。

勺水(sháo shuǐ)的意思:形容非常吝啬,舍不得浪费。

水果(shuǐ guǒ)的意思:指水分含量高、味道甜美、可供人们食用的植物果实。

索寞(suǒ mò)的意思:孤独寂寞,无人陪伴。

西伯(xī bó)的意思:指忠诚、有担当的人。

羊裘(yáng qiú)的意思:指贪图享受而不思进取的人。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

应有(yīng yǒu)的意思:应该有的,理应拥有的

有待(yǒu dài)的意思:表示需要等待或需要进一步处理的事情。

翻译
在汉庭中我见到一件羊皮衣,悄然离去回到旧时的钓舟。
我的踪迹如同磻溪姜太公,期待着明主出现,但世间没有像周文王那样的人能留住我。
命运坎坷如冯衍,才华终究被废弃,孤独如桓谭,坚守道义却无人理解。
即使身处并非鳣鲔出没的池塘,我选择投身大海,又有什么追求呢?
注释
汉庭:朝廷。
羊裘:羊皮衣,代指隐士生活。
默默:悄悄地。
钓舟:隐居生活的象征。
磻溪:古代隐士姜太公垂钓的地方。
西伯:周文王,以礼贤下士著称。
可能留:能够挽留。
崎岖:艰难困苦。
冯衍:东汉隐士,有才而不得用。
索寞:孤寂落寞。
桓谭:东汉哲学家,坚守道义。
鳣鲔:大鱼,比喻高位或显赫地位。
沧海:大海,象征广阔的天地。
何求:追求什么。
鉴赏

这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石所创作的。诗中蕴含深厚的情感和丰富的哲理,通过对自然景物的描绘来抒发内心的感慨。

首句“汉庭来见一羊裘”,意在形容某处来了一件羊皮衣,这里可能指的是某种珍贵或者难得之物。接下来的“默默俄归旧钓舟”,则是表达了诗人对于过去美好时光的怀念与向往,仿佛时间回流至从前。

“迹似磻溪应有待”一句,让人联想到古代忠臣磻溪的故事,暗示诗人对理想或信仰的坚守不渝。紧接着,“世无西伯可能留”,则表达了对于过往英雄事迹无法复现的感慨。

“崎岖冯衍才终废”一句,通过描述自然景物传递出一种才能被埋没、事业未竟的悲凉情绪。其后的“索寞桓谭道不谋”,则是诗人对于现实与理想之间差距的无奈感受。

最后,“勺水果非鳣鲔地,放身沧海亦何求”二句,以水域之美象征心灵的自由和超脱,表达了诗人在面对世事变迁时所持有的豁然境界与精神追求。

整首诗通过细腻的情感描写和深邃的哲理思考,展现了诗人内心世界的丰富与复杂,以及他对于历史、理想与现实的深刻反思。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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