既老何所忧,忧见无常到。
逢人问方术,闭门弄丹灶。
这首诗以贵人的视角展开,探讨了人生中的忧虑与追求。开篇“贵人何所忧,所忧唯是老”,点明了贵人最大的忧虑是年华老去,这是自然规律不可违抗的悲哀。接着,“既老何所忧,忧见无常到”,进一步阐述了对生命无常的恐惧,即使到了老年,依然担心生命的终结,体现了对死亡的深刻思考。
“逢人问方术,闭门弄丹灶”描绘了贵人在寻求长生不老之法的行动,无论是向他人询问养生之道,还是自己在家炼制丹药,都表现了对延长生命的执着追求。然而,“此心若不歇,至死亦颠倒”则揭示了这种追求的徒劳与矛盾,即使到死也无法停止对长生的渴望,最终陷入了无尽的循环与困惑之中。
整首诗通过贵人的内心独白,反映了人类对于生命本质的深刻反思和对永恒追求的无奈与矛盾,展现了生命哲学的深度与广度。
千秋女仪几堪数,我闻鸿妻与邹姥。
当时梁子孟者夫,贤声不尽留今古。
天生懿妇如哲士,一发再发岂常武。
无乃乾坤积清淑,是有触之孙与祖。
既发既寿亦既昌,世间乃有潘郎母。
潘郎累世并词杰,綵笔落落淩春雪。
万片虹霓口自呼,八极风云手堪掇。
肮脏论交天地间,群雄倾盖相追扳。
精华忽复孕其子,朗朗潘郎行玉山。
只今王李事沦落,却有小才肆佻薄。
栎园先生亦渐逵,老手不与后生角。
潘郎劲力奋南海,一挥宇宙云烟改。
剑锋历落向无前,苍茫紫电摇真宰。
历尽名山意转骄,飘然一举谢尘劳。
因教鲤对趋庭暇,漫拟閒居赋二毛。
板舆轻轩奉宣药,高堂夫人恣行乐。
年开八帙仍有加,童颜两颊飞紫霞。
潘郎膝前列孙子,满庭兰玉辉丹砂。
母乎母乎,吾今为尔歌琳琅。
人间上寿原不常,况乃有子如潘郎。
是子班衣母应喜,是母传觞客应舞。
何必瑶池王母歌白云,又何必交梨火枣与玉斧。
我与潘郎未相识,潘郎爱我如双璧。
母也今逢设悦辰,为君祝母心何极。
罗浮四百三十峰,峰峰秀出金芙蓉。
知君终合此飞举,千载邹梁斯下风。
《寿潘仲载母麦孺人八十一初度》【明·伍瑞隆】千秋女仪几堪数,我闻鸿妻与邹姥。当时梁子孟者夫,贤声不尽留今古。天生懿妇如哲士,一发再发岂常武。无乃乾坤积清淑,是有触之孙与祖。既发既寿亦既昌,世间乃有潘郎母。潘郎累世并词杰,綵笔落落淩春雪。万片虹霓口自呼,八极风云手堪掇。肮脏论交天地间,群雄倾盖相追扳。精华忽复孕其子,朗朗潘郎行玉山。只今王李事沦落,却有小才肆佻薄。栎园先生亦渐逵,老手不与后生角。潘郎劲力奋南海,一挥宇宙云烟改。剑锋历落向无前,苍茫紫电摇真宰。历尽名山意转骄,飘然一举谢尘劳。因教鲤对趋庭暇,漫拟閒居赋二毛。板舆轻轩奉宣药,高堂夫人恣行乐。年开八帙仍有加,童颜两颊飞紫霞。潘郎膝前列孙子,满庭兰玉辉丹砂。母乎母乎,吾今为尔歌琳琅。人间上寿原不常,况乃有子如潘郎。是子班衣母应喜,是母传觞客应舞。何必瑶池王母歌白云,又何必交梨火枣与玉斧。我与潘郎未相识,潘郎爱我如双璧。母也今逢设悦辰,为君祝母心何极。罗浮四百三十峰,峰峰秀出金芙蓉。知君终合此飞举,千载邹梁斯下风。
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