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《吊台湾·其一》全文
清 / 陈季同   形式: 七言律诗  押[冬]韵

忆从海上访仙踪,今隔蓬山几万重。

蜃市楼台随水逝,桃源天地付云封。

怜他鳌戴无力待到狼吞取容

两字亢卑浑不解边氛从此汹汹

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诗文中出现的词语含义

鳌戴(áo dài)的意思:指人才或物品超出众人,无人可比。

边氛(biān fēn)的意思:形容气氛紧张、严肃。

不解(bù jiě)的意思:不理解、不明白

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

待到(dài dào)的意思:等待直到某个特定的时间或时刻。

海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。

狼吞(láng tūn)的意思:形容吃东西非常急迫、贪婪的样子。

楼台(lóu tái)的意思:楼台指的是高大的建筑物或台阶,常用来比喻权势显赫、声望高大的地位。

蓬山(péng shān)的意思:形容山势雄伟、高耸入云。

取容(qǔ róng)的意思:接纳、容纳

上访(shàng fǎng)的意思:指民众为了解决问题或表达意见而直接向上级有关部门或领导上访。

蜃市(shèn shì)的意思:蜃市是指虚幻的繁华市场或繁忙的场景。

市楼(shì lóu)的意思:指市场上的楼房,也比喻繁忙的市场。

桃源(táo yuán)的意思:指理想中的美好世界或乌托邦,也用于形容人们过着宁静、幸福、自由自在的生活。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无力(wú lì)的意思:没有力量,力量不足

仙踪(xiān zōng)的意思:指仙人所留下的痕迹或足迹。

汹汹(xiōng xiōng)的意思:形容声势浩大,气势猛烈,形势迅速发展的样子。

鉴赏

这首诗《吊台湾(其一)》由清代诗人陈季同所作,通过丰富的意象和深沉的情感,表达了对台湾历史变迁与现实境遇的感慨。

首联“忆从海上访仙踪,今隔蓬山几万重。”以“海上访仙”起兴,暗喻对台湾往昔美好时光的追忆,而“蓬山几万重”则形象地描绘了时空的遥远与阻隔,预示着台湾与大陆之间的距离感。

颔联“蜃市楼台随水逝,桃源天地付云封。”运用了“蜃市”与“桃源”的典故,前者象征虚幻与幻灭,后者代表理想与避世。这两句描绘了台湾如同梦幻泡影,随着时间流逝而逐渐消失,理想之地也因云雾封锁而难以触及,表达了对台湾命运多舛的深切同情。

颈联“怜他鳌戴偏无力,待到狼吞又取容。”中,“鳌戴”借用了神话中的巨鳌背负天体的形象,此处用来形容台湾在历史长河中的脆弱与无助;“狼吞”则比喻外敌的贪婪与侵略。这一联表达了对台湾在面对外来压力时无力自保的同情,以及对外来势力入侵的谴责。

尾联“两字亢卑浑不解,边氛从此正汹汹。”以“两字亢卑”隐喻复杂的人际关系或政治立场,暗示了台湾问题的复杂性与敏感性;“边氛”指边境的氛围或局势,强调了台湾问题对周边环境的影响。这一联揭示了台湾问题的深远影响与紧迫性,以及其背后错综复杂的政治与社会因素。

整体而言,这首诗通过对台湾历史、地理、文化及现实的深刻描绘,展现了诗人对台湾命运的深切关怀与忧虑,同时也反映了对和平统一的渴望。

作者介绍
陈季同

陈季同
朝代:清

陈季同(1851~1905),字敬如,福建侯官人。同治八年(1869)肄业于福建船政学堂,习法语。十二年(1873)朝议拟派使驻西洋各国,船政大臣沈葆桢保以都司,偕洋员日尔格游历欧州。十三年(1874)归,升参将,并加副将衔。十四年(1875)起,随李凤苞使各国,为翻译,后朝廷交涉多委之。三十一年(1905)卒于金陵,时主官报、翻译两局。著有《三乘槎客诗文集》十卷、《庐沟吟》一卷、《黔游集》一卷及法文书数种
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