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《寄题朱元晦武夷精舍十二咏·其三隐求堂》全文
宋 / 杨万里   形式: 五言绝句

里长逢孟,羹中亦见颜

痴儿入吾室,真作采薇看。

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诗文中出现的词语含义

采薇(cǎi wēi)的意思:采摘薇草。比喻以微薄的物品或微小的成果自慰。

痴儿(chī ér)的意思:指愚昧无知的人,也可以形容某人迷恋于某种事物而无法自拔。

见颜(jiàn yán)的意思:指见到某人的面容,就能知道他的情绪、心情、态度等。

里长(lǐ cháng)的意思:指村庄或社区中的负责人,也可泛指地方官员。

注释
梦里:在梦境中。
长逢:经常遇见。
孟:指孟子,古代儒家代表人物。
羹中:饮食中。
颜:颜回,孔子的学生,以德行著称。
痴儿:形容极度专注或痴迷的人。
吾室:我的房间,也可理解为现实世界。
真作:真正地当作。
采薇:《诗经》中的篇章,象征隐居生活。
翻译
在梦中常常遇见孟子,连饮食中也仿佛见到他的面容。
那个痴迷的人进入我的房间,真的把这里当作采薇的隐居之地看待。
鉴赏

这首诗是南宋诗人杨万里所作,名为《寄题朱元晦武夷精舍十二咏·其三·隐求堂》。这四句诗描绘了诗人梦中与古人孟子相遇,并在羹中(古代的一种食品)中再次见到颜回的场景,表达了对古圣先贤的情感向往和精神追求。

“梦里长逢孟”表明这是一个梦境中的情景,而“孟”指的是战国时期的儒家思想家孟子。诗人在梦中与孟子的灵魂相遇,体现了诗人对孟子学说的崇敬之情。

“羹中亦见颜”则是说即使是在羹(一种用肉和谷物制成的食品)里,也能看到颜回的身影。颜回是孔子的学生,以贤名世,被后世尊称为“复圣”。这里的“颜”指的是颜回,通过梦境中的食物也能够感受到古人的智慧和美德。

“痴儿入吾室”一句,则是说诗人自己如同一个痴迷的孩子,走进了自己的书房或内心世界。这个比喻表达了诗人对知识和智慧的渴望,以及他在精神上与古人相通的愿望。

“真作采薇看”最后一句,是说诗人将真诚地去寻找那些如同《易经》中所说的“采薇”一般的智慧和教诲。在这里,采薇是一个典故,出自《易经·系辞》,比喻古圣先贤留下的智慧和教导。诗人通过这个动作,表达了他对这些智慧的尊重和向往,以及自己在求知过程中的虔诚态度。

总体而言,这四句诗展现了诗人的崇敬古人、追求知识和精神世界与古代圣贤相通的愿望。通过梦境和书房这两个空间,诗人表达了自己的学术理想和对美好事物的向往。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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