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《沈洞元挽词》全文
宋 / 张纲   形式: 五言律诗  押[阳]韵

天阙严召云栖坐忘

尊生三洞箓,起死上池方。

神托飞鱼化,丹馀旧灶香。

从今甲子华表还乡

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诗文中出现的词语含义

从今(cóng jīn)的意思:从今以后;从现在开始。

飞鱼(fēi yú)的意思:形容人或事物突然迅速跃升或突破。

华表(huá biǎo)的意思:指高大、华丽的建筑物或构筑物。

还乡(huán xiāng)的意思:指离开故乡一段时间后,再次回到故乡。

甲子(jiǎ zǐ)的意思:甲子是指中国传统的六十甲子纪年法中的一个单位,也表示六十年的周期。在成语中,甲子常用来表示长时间、久远的意思。

三洞(sān dòng)的意思:形容事物完整无缺,没有缺陷。

上池(shàng chí)的意思:指能力或技艺高超,超越常人。

生三(shēng sān)的意思:指生活中的困难和挫折。

天阙(tiān què)的意思:指帝王的宫殿,也泛指天子的居所。

严召(yán zhào)的意思:严厉地召唤或召集

鱼化(yú huà)的意思:指事物变得模糊不清,难以分辨真伪。

云栖(yún qī)的意思:指鸟类栖息在云中,比喻人的居住地高而险峻。

坐忘(zuò wàng)的意思:坐忘是指在冥想或修行中,完全忘却外界的一切干扰,达到心境宁静、思维空灵的状态。

鉴赏

这首挽词《沈洞元挽词》由宋代诗人张纲所作,通过对逝者沈洞元的追忆与悼念,展现了对逝者的深切哀思和对其生前品德的赞美。

首句“天阙辞严召”,以“天阙”象征逝者已去往另一个世界,用“严召”形容其离世时庄重而神圣的氛围,表达了对逝者的尊敬与怀念。

“云栖得坐忘”一句,运用了佛教中的“坐忘”概念,意指在云中静坐,达到心灵的解脱与自由,暗示沈洞元在另一个世界找到了内心的平静与超脱。

“尊生三洞箓,起死上池方”两句,通过“三洞箓”和“上池方”的引用,既体现了沈洞元生前对道家学说的深入研究,也寄托了对逝者能超越生死、获得永恒的希望。

“神托飞鱼化,丹馀旧灶香”描绘了沈洞元的灵魂如同飞鱼般自由翱翔,而“丹馀旧灶香”则暗示其修炼之道的痕迹依然留存在世间,香气永存,象征着沈洞元的精神与成就将被后人铭记。

最后,“从今纪甲子,华表伫还乡”表达了对逝者未来的期待,即从今往后,每过一年都将是对其生命的纪念,而华表作为古代路标,此处象征着沈洞元将如归乡之人,虽身已远去,但精神永存,永远在人们心中。

整首挽词情感深沉,语言典雅,不仅表达了对逝者的哀悼之情,更蕴含了对生命、信仰与精神追求的深刻思考。

作者介绍

张纲
朝代:明

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