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《道人歌》全文
元 / 杨维桢   形式: 乐府曲辞  押[侵]韵

道人飞来朗风岑,玄都上下青禽

榑桑已作青海断,鳌丘又逐罗浮沉

初见蜍精生月腹,前身捣药㜑娑阴。

还仙服食恍惚,天上仙成积林。

手持女娲百炼笛,笛中吹破天地心

天地心,何高深,八千岁无知音。

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诗文中出现的词语含义

鳌丘(áo qiū)的意思:指高大、雄伟的山丘,比喻人的志向或事业的目标伟大。

百炼(bǎi liàn)的意思:形容经过多次磨练、锤炼,变得非常坚强、有能力。

成积(chéng jī)的意思:累积成果,逐渐积累所得。

初见(chū jiàn)的意思:初次见面或初次接触。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

捣药(dǎo yào)的意思:指胡乱瞎搅和,不按常理出牌,没有章法。

地心(dì xīn)的意思:指事物的核心或中心,也指地球的中心。

浮沉(fú chén)的意思:形容人或事物时而成功,时而失败,不稳定的状态。

服食(fú shí)的意思:服从、顺从、听从。

高深(gāo shēn)的意思:指知识、技术或思想等深奥难懂,超出一般人的理解能力。

恍惚(huǎng hū)的意思:形容思想或感觉迷糊,不清晰或不真实。

罗浮(luó fú)的意思:形容事物美丽多姿、繁华盛大。

女娲(nǚ wā)的意思:指女性创造力,形容女性聪明能干,具有创造力和智慧。

破天(pò tiān)的意思:指非常厉害或非常了不起。

前身(qián shēn)的意思:指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。

千岁(qiān suì)的意思:形容人的寿命长久,也可用来形容事物历史悠久。

青禽(qīng qín)的意思:指青色的鸟类,常用来比喻志趣高雅的人或者有才华的人。

青海(qīng hǎi)的意思:指人或物的状态清新、纯洁,没有被外界所污染。

上仙(shàng xiān)的意思:指在道教中,高于人间世界的仙人。

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

生月(shēng yuè)的意思:指生日,出生的月份。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无知(wú zhī)的意思:指那些缺乏知识或者不了解实际情况的人常常不会有所顾虑,因为他们对危险或者困难一无所知。

玄都(xuán dōu)的意思:玄都是一个形容词成语,用来形容事物非常神秘而难以理解。

知音(zhī yīn)的意思:知己,好朋友

鉴赏

这首诗是元末明初诗人杨维桢的《道人歌》,以道人的形象为载体,展现了诗人对道教神仙世界的想象和探索。首句“道人飞来朗风岑”描绘了道人如仙降临于清风峻岭的场景,给人以超凡脱俗之感。接下来的诗句“玄都上下三青禽”则点出道人活动在神秘的仙境——玄都,周围环绕着青色的神禽。

诗人通过“榑桑已作青海断,鳌丘又逐罗浮沉”这两句,将神话中的自然景观与道教传说相结合,暗示着道人的行踪跨越了天地之间的界限。紧接着,诗人提及蟾蜍精和捣药之事,暗指道人可能曾有过前世修炼的经历。

“还仙服食终恍惚,天上仙骸成积林”两句,表达了道人追求长生不老的过程中的迷茫与困惑,以及仙界寂寥无人理解的境况。最后,“手持女娲百炼笛,笛中吹破天地心”描绘道人手中持有象征天地造化的神器,试图以音乐触动天地之心,但又感叹知音难觅。

整首诗语言华丽,富有想象力,借道人之口表达了诗人对道教理想世界的向往,同时也流露出对现实世界孤独的感慨。

作者介绍
杨维桢

杨维桢
朝代:元   字:廉夫   号:铁崖   籍贯:铁笛道   生辰:1296—1370

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。 
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