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《寄赠庐山人》全文
清 / 李宪噩   形式: 五言律诗  押[侵]韵

高隐庐峰下,终朝理素琴

客留春夜坐,诗对晓山吟。

野墅幽性,涧泉清道心。

何时藜杖云外相寻

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诗文中出现的词语含义

朝理(cháo lǐ)的意思:指按照正理和道义行事,追求正义和公正。

高隐(gāo yǐn)的意思:高度隐蔽、隐藏得很深。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

藜杖(lí zhàng)的意思:指用草木做成的拐杖,比喻贫穷。

清道(qīng dào)的意思:指清理道路上的障碍物,使道路畅通无阻。

时策(shí cè)的意思:指根据时势变化而制定的策略或计划。

素琴(sù qín)的意思:指没有经过修饰或装饰的琴,比喻人的才华和品德纯正,没有虚伪的外表。

相寻(xiāng xún)的意思:相互寻找、相互追寻

野墅(yě shù)的意思:指建筑风格独特、与众不同的别墅。

幽性(yōu xìng)的意思:幽静、安静的性质或特点。

云外(yún wài)的意思:指远离尘世纷嚣,超脱尘俗的境地。

终朝(zhōng zhāo)的意思:终日,整天。

鉴赏

这首清代诗人李宪噩的《寄赠庐山人》描绘了一幅宁静而深邃的隐居画面。首句“高隐庐峰下”点明了诗人的朋友居住在庐山深处,环境清幽。接着,“终朝理素琴”展现了友人日复一日地弹奏素琴,生活简单而富有诗意。

“客留春夜坐,诗对晓山吟”描绘了友人在春天的夜晚与来访的客人一同品茗论诗,对着拂晓的山色吟咏,体现了他们对自然的热爱和对文学的追求。诗人通过“野墅养幽性,涧泉清道心”进一步赞美了庐山的自然环境如何滋养了友人的淡泊心境和纯净的内心世界。

最后两句“何时策藜杖,云外远相寻”,表达了诗人渴望有朝一日能亲自拜访,拄着藜杖,翻越云雾,去寻找这位庐山隐士,共享这份宁静与智慧。整首诗流露出对隐逸生活的向往和对友情的珍视。

作者介绍

李宪噩
朝代:清

李宪噩,字怀民,以字行。号十桐,高密人。诸生。有《十桐草堂诗集》。
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