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《颂古一百首·其十三》全文
宋 / 释智愚   形式: 偈颂  押[青]韵

一口吞尽三世佛,牙如剑树眼如铃。

断弦不必胶续,只要知侧耳听。

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诗文中出现的词语含义

不必(bù bì)的意思:不需要;没有必要

侧耳(cè ěr)的意思:偏向一边听,形容人有意地倾听或留心。

断弦(duàn xián)的意思:指琴弦断裂,比喻感情破裂或事情中断。

胶续(jiāo xù)的意思:指事物连接在一起,形成连续不断的状态。

鸾胶(luán jiāo)的意思:指女子的泪水。

三世(sān shì)的意思:指代三代人,一般用来形容事物的历史悠久或者代代相传。

要知(yào zhī)的意思:要想知道、要了解。

一口(yī kǒu)的意思:一次性吃下或喝下的量,也指一次性说出或表达的意见或主张。

知音(zhī yīn)的意思:知己,好朋友

只要(zhǐ yào)的意思:只要表示只需满足某一条件,就能达到所要求的目标。

三世佛(sān shì fó)的意思:指人们尊称的佛陀,也可用来形容人的品质高尚、道德光明。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释智愚所作的《颂古一百首》中的第十三首。诗人以奇特的比喻描绘了一位修行者的形象。"一口吞尽三世佛"象征着此人的智慧和领悟力超越了时空,仿佛能将佛教三世(过去、现在、未来)的教义融于一瞬。"牙如剑树眼如铃"则进一步刻画了他的锐利与洞察力,牙齿坚固如剑树,眼睛明亮如铃铛,寓意其内心坚定,洞悉世间万象。

接下来两句"断弦不必鸾胶续,只要知音侧耳听",诗人寓言般地表达了一个道理:即使琴弦断裂,也不必执着于寻找珍贵的鸾胶来修复,因为真正的价值在于有人能理解并倾听他的心声。这反映了诗人对精神交流的重视,认为内心的共鸣比物质的修复更为重要。

整体来看,这首诗语言简练,意境深远,通过生动的意象传达出对内在修为和心灵契合的追求。

作者介绍

释智愚
朝代:宋   号:虚堂   籍贯:四明象山(今属浙江)   生辰:1185年—1269年

释智愚(1185年—1269年),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。
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