还彤铅汞将何作。砂须剥面铅沉脚。砂精与铅精。
汞采日中精。铅须铅里金。
这首元代李真人的《菩萨蛮》是一首炼丹修行的诗歌,主要描述了炼丹过程中的技术和理论。"还彤铅汞将何作"开篇即点出炼丹的核心元素——铅汞,暗示着神秘的转化和提升。"砂须剥面铅沉脚"描绘了通过特定方法提炼的过程,可能是指用矿石研磨以分离铅和汞。
"砂精与铅精,露形不露形"进一步揭示了炼丹者追求的无形之物,即精神层面的升华,而非物质实体。"争得相违背,须用三才理"强调炼丹过程中需要遵循天地人三才之道,即自然规律、宇宙秩序和个人智慧的结合。
最后两句"汞采日中精,铅须铅里金"则具体指导操作,指出汞要吸收太阳精华,而铅则需寻找内在的黄金(象征高纯度或本质)。整首诗寓含了古代道教修炼的哲理和实践技巧,体现了作者对炼丹术的深入理解和追求。
少时慕才华,研精味辞藻。
微言探月窟,逸兴横云表。
措思每废餐,兀兀忘昏晓。
虽云俗虑无,却被诗魔扰。
至理在目前,弃而求深窈。
旷荡无所归,怅怅盈怀抱。
近读文公书,习气从兹扫。
因知九仞山,一篑功不少。
作此聊自讼,讵足云见道。
看书如看山,其境日日殊。
随境不会心,多闻不如无。
况乎辨治乱,因以别贤愚。
岂徒誇英华,言行须同符。
念予志学时,所慕君子儒。
诗亦尊李杜,文亦宗韩苏。
要归践履实,圣贤非我诬。
即今持治柄,岂不慕唐虞。
措行始知艰,虑为空言徒。
裁诗铭座右,庶几日警吾。