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《辽海舟中·其三十一》全文
明 / 释今无   形式: 五言绝句  押[锡]韵

谈天有邹衍,渡江无祖逖。

谁识浮杯人,月下一枝锡。

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诗文中出现的词语含义

浮杯(fú bēi)的意思:指人生短暂,应珍惜时间。

谈天(tán tiān)的意思:指无所事事地闲谈或聊天,没有实际行动或目的。

一枝(yī zhī)的意思:指独一无二的、与众不同的一支。

月下(yuè xià)的意思:指在月光下的情侣约会或者谈心的情景。

鉴赏

这首诗以辽海舟中的情境为背景,通过对比和象征手法,表达了诗人对历史人物的追思与感慨。

首句“谈天有邹衍”,引用了战国时期著名的阴阳家邹衍,他以谈论天地自然之理著称,暗喻诗人在舟中虽处辽远大海,仍能思考宇宙人生的大道理。接着“渡江无祖逖”则提到东晋时期的名将祖逖,他有闻鸡起舞、中流击楫的壮举,象征着诗人渴望有所作为,却似乎在当前的环境中难以实现。

“谁识浮杯人,月下一枝锡。”这两句进一步深化了主题。诗人自比为“浮杯人”,即乘风破浪、随波逐流的人,身处辽阔的海上,仿佛与世隔绝,无人理解。而“月下一枝锡”则可能象征着孤独、清冷或某种超脱世俗的追求。整句表达出诗人虽身处逆境,但内心仍有坚守与追求,如同在月光下的一枝锡杖,虽静默无言,却蕴含着坚定的力量。

综上所述,这首诗通过对比历史人物与自身处境,展现了诗人面对困境时的思考与坚持,以及对理想与自由的向往。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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