初住归宗四首·其四(明·释函是)原文|全文|注释|赏析

《初住归宗四首·其四》全文

明 / 释函是形式: 七言绝句押[支]韵

最是堪伤法运衰，门庭通显作生涯。

欲持一勺鸾溪水，洒向诸方热面皮。

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诗文中出现的词语含义

门庭（mén tíng）的意思：指门前的庭院，也泛指门前的场所。形容门庭繁忙，人多车辆杂乱。

面皮（miàn pí）的意思：面皮指一个人的脸面和面子，也指一个人的外表、形象或表面的东西。

生涯（shēng yá）的意思：人的一生所从事的职业或事业。

溪水（xī shuǐ）的意思：指小溪流水，比喻事物的起初或基础。

诸方（zhū fāng）的意思：各个方面、各方人士

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人对当时佛教衰落的感慨与反思。首句“最是堪伤法运衰”直接点明主题，表达了对佛法衰微的深深忧虑。接着，“门庭通显作生涯”则揭示了在这样的背景下，一些人仍追求权势地位，将佛教作为谋取利益的手段，这与佛教的教义背道而驰。

后两句“欲持一勺鸾溪水，洒向诸方热面皮”运用了生动的比喻和象征手法。僧人想要用鸾溪水（可能象征着纯净、清凉或佛性的智慧）来浇灌那些被世俗欲望烧灼得面目全非的心灵。这里的“热面皮”形象地描绘了人们因追求名利而变得急躁、浮躁的状态，需要被清凉之水洗涤，回归内心的平静与清明。

整体而言，这首诗反映了作者对于佛教精神在现实社会中被边缘化、世俗化现象的深切忧虑，以及希望通过个人修行和传播正知正见来净化人心、复兴佛法的美好愿望。

作者介绍: 释函是
朝代：明

函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。