庆源如归墟,万壑自奔止。
- 拼音版原文全文
黄 彦 昭 时 思 阁 宋 /杨 时 孤 丘 锁 千 岑 ,层 阁 跨 云 起 。永 怀 霜 露 思 ,时 未 荐 醪 醴 。钦 宗 贵 收 族 ,蛰 蛰 神 亦 喜 。故 令 傲 霜 根 ,骈 枝 复 连 理 。黄 侯 渥 洼 种 ,一 跃 不 容 拟 。庆 源 如 归 墟 ,万 壑 自 奔 止 。终 见 君 子 乡 ,乃 是 鸣 珂 里 。
- 诗文中出现的词语含义
-
傲霜(ào shuāng)的意思:形容心胸豪迈,意志坚定,不畏艰难困苦。
不容(bù róng)的意思:不可容忍、不能容忍
层阁(céng gé)的意思:指建筑物层层叠叠,形容宏伟壮丽。
归墟(guī xū)的意思:归墟指回到家乡或原居地,归还故土。
怀霜(huái shuāng)的意思:怀念年轻时的朝气与活力
君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。
珂里(kē lǐ)的意思:形容事物或情况非常好、完美无缺。
醪醴(láo lǐ)的意思:形容饮酒尽兴,心满意足。
连理(lián lǐ)的意思:比喻夫妻感情深厚,相互依偎,如同合在一起的树枝。
鸣珂(míng kē)的意思:指人才得以施展才华、展示才能。
乃是(nǎi shì)的意思:表示某个事物或情况的确实、不容置疑。
骈枝(pián zhī)的意思:指文艺作品或言论中的词句,过于繁琐复杂,难以理解。
收族(shōu zú)的意思:指接纳、收纳他族。也比喻接纳他人的意见、建议,使之成为自己的一部分。
霜露(shuāng lù)的意思:霜和露是自然界的两种现象,霜指寒冷季节夜晚空气中的水汽结晶,露指早晨空气中的水汽凝结成液体。成语“霜露”比喻时机、机会或境遇。
霜根(shuāng gēn)的意思:霜根是指寒露时节,霜冻已经渗入到地下,冻结了根部,比喻事物已经到了无法挽回的地步。
渥洼(wò wā)的意思:形容水深且宽广。
永怀(yǒng huái)的意思:长久怀念、永远怀念
云起(yún qǐ)的意思:形容事物突然出现或发生。
蛰蛰(zhé zhé)的意思:指某种事物处于休眠、隐匿的状态,暂时不显露出来。
君子乡(jūn zǐ xiāng)的意思:指道德修养高尚、品德高尚的人聚集的地方。
鸣珂里(míng kē lǐ)的意思:指人们对于某个事物的共同感受或评价。
- 翻译
- 孤独的山丘守护着千座山峰,层层楼阁高入云端。
永远怀念霜露中的思绪,但时机还未到举行献酒的仪式。
钦宗皇帝重视家族团结,万物蛰伏也感到欣喜。
因此让坚韧的霜雪之根,枝叶相连如同并蒂莲。
黄侯如同渥洼池的良驹,一跃之间无人能及。
庆源之地如同回归的深渊,万条山谷水流汇聚于此。
最终我看到了君子的故乡,那便是鸣珂里的地方。
- 注释
- 孤丘:孤独的山丘。
千岑:千座山峰。
永怀:永远怀念。
霜露:霜降露凝。
荐醪醴:献酒的仪式。
钦宗:宋朝皇帝赵桓的庙号。
蛰蛰:形容万物潜伏不动。
傲霜根:坚韧耐寒的根部。
骈枝:并生的枝条。
黄侯:对人的尊称,可能指某位显赫人物。
渥洼种:比喻杰出人才。
庆源:吉祥的源泉。
归墟:神话中的大海渊。
鸣珂:古代马饰,这里代指贵族或君子的居所。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种幽深高远的山林景象,充满了古典文学中对自然美景的浪漫想象。"孤丘锁千岑"一句,就为我们勾勒出一个雄伟而又神秘的山峰轮廓,它们仿佛将天地间的一切都紧紧锁住。在这种环境里,"层阁跨云起"则更增添了一份超凡脱俗之感,让人感觉到诗人对这片自然景观的赞美之情。
然而,这种赞美并非仅停留在表面上。"永怀霜露思"一句,让我们看到了诗人内心深处的哀愁与思念,仿佛他对这份清冷孤寂有着特别的情感。而"时未荐醪醴"则暗示了诗人对现实世界的一种疏离或不满,他似乎更愿意沉浸在这种超然物外的自然之中。
接下来的几句,"钦宗贵收族,蛰蛰神亦喜。故令傲霜根,骈枝复连理。黄侯渥洼种,一跃不容拟。"则描绘了一幅神仙家园的图景,其中充满了古代神话中的元素,如收族、神仙等,这些都是诗人对美好境界的一种向往。
最后,"庆源如归墟,万壑自奔止。终见君子乡,乃是鸣珂里。"几句,则将这种超然物外的追求与现实世界的和谐共存相结合,让人感受到诗人内心深处的一种宁静与满足。
总体而言,这首诗通过对自然景象的描绘,以及对神仙境界的向往,展现了诗人对于精神寄托的追求。它不仅展示了一种审美的情怀,更透露着诗人内心深处的一种超越世俗、追求永恒的心灵状态。
- 作者介绍
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