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《墨》全文
明 / 解缙   形式: 古风

北方黑帝驱松使,松使嘘烟满天地。

神工幻作元霜飞,一敛捣成乌玉剂。

脑麝匀胶香屑屑,巧制如琴复如月。

休论价值重如金,贵在玉堂堂上列

出处相同毛与楮,生也同生死同死。

结邻好个乡侯,亲我更亲二君子

天池共沐恩波惯,彩凤龙光璀璨

五经载道孰为先,匪我传来那得见。

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诗文中出现的词语含义

北方(běi fāng)的意思:指北方的地区或方位。

彩凤(cǎi fèng)的意思:指美丽多彩的凤凰。

出处(chū chù)的意思:指事物的来源或起源。

璀璨(cuǐ càn)的意思:形容光彩耀眼、美丽夺目。

恩波(ēn bō)的意思:指人与人之间的亲密关系,特指师生之间深厚的情谊。

好个(hǎo gè)的意思:表示赞叹或夸奖,形容某事物或某人非常好、出色。

黑帝(hēi dì)的意思:指黑暗势力或邪恶的统治者。

价值(jià zhí)的意思:指某物或某人具有非常高的价值,价值极其珍贵。

结邻(jié lín)的意思:结邻是指邻居之间相互结为朋友,互相帮助和关心的意思。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

邻好(lín hǎo)的意思:邻居之间友好相处。

龙光(lóng guāng)的意思:指天空中的云彩或日光的光辉。

论价(lùn jià)的意思:指对商品或服务的价格进行讨论、评定。

满天(mǎn tiān)的意思:形容数量多得像漫天飞舞一样。

沐恩(mù ēn)的意思:得到恩惠,受到恩泽

那得(nà de)的意思:表示事情不可能实现,无法达到预期结果。

脑麝(nǎo shè)的意思:形容人聪明机智,头脑灵活。

上列(shàng liè)的意思:上述列举的内容。

神工(shén gōng)的意思:指非常高超的技艺或工艺,超乎常人的技术能力。

堂堂(táng táng)的意思:形容人或事物宏伟、庄重、威严。

堂上(táng shàng)的意思:指在家庭或团体中的正式场合中,以长辈或上级的身份出席或主持会议、座谈等活动。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

天池(tiān chí)的意思:指天空中的湖泊,形容湖泊辽阔壮丽。

同生(tóng shēng)的意思:一同出生,指同一时期出生的人。

五经(wǔ jīng)的意思:指儒家经典《易经》、《书经》、《诗经》、《礼经》和《春秋》的合称。

香屑(xiāng xiè)的意思:指非常少量或微小的东西。

相同(xiāng tóng)的意思:指两个或多个事物在质量、能力等方面相差不多,无法分出高下。

乡侯(xiāng hòu)的意思:指在乡村地区有一定地位和权力的人。

屑屑(xiè xiè)的意思:形容极少量的东西或微不足道的事物。

玉堂(yù táng)的意思:指高贵、尊贵的地方或场所。

载道(zài dào)的意思:指道路宽广,可以容纳车辆行驶。也比喻一个人的胸怀宽广,能容纳大事。

值重(zhí zhòng)的意思:指价值重大、重要。

石乡侯(shí xiāng hòu)的意思:指贪图享乐、不思进取的人。

鉴赏

此诗《墨》由明代诗人解缙所作,通过对墨的描绘,展现了墨在文人雅士生活中的重要地位和其独特的艺术魅力。

首句“北方黑帝驱松使,松使嘘烟满天地”,以神话般的笔触,将墨的原料——松烟与北方的黑帝相联系,赋予了墨以神秘而神圣的气息。接着,“神工幻作元霜飞,一敛捣成乌玉剂”两句,形象地描述了墨的制作过程,从松烟到乌黑如玉的墨剂,仿佛是经过神工的精心雕琢。

“脑麝匀胶香屑屑,巧制如琴复如月”则进一步赞美了墨的香气与形状之美,将其比作香气四溢的香料与优雅的乐器、皎洁的月亮,凸显了墨作为艺术品的独特魅力。

“休论价值重如金,贵在玉堂堂上列”一句,表达了墨虽珍贵无比,但其真正的价值在于它在文人雅士心中的地位,如同珍贵的艺术品陈列于玉堂之上。

接下来的几句“出处相同毛与楮,生也同生死同死。结邻好个石乡侯,亲我更亲二君子”通过对比毛笔与纸张,以及与石乡侯(砚台)的关系,强调了墨与文房四宝之间的紧密联系,以及它们在创作过程中的不可或缺性。

“天池共沐恩波惯,彩凤龙光几璀璨。五经载道孰为先,匪我传来那得见”则以天池、彩凤、龙光等意象,象征墨在文化传承中的重要角色,以及它在承载和传播儒家经典中的独特地位。

整首诗通过丰富的想象和生动的比喻,不仅描绘了墨的制作工艺和外观之美,更深刻地揭示了墨在文人心目中的崇高地位及其在文化传承中的重要作用,展现出诗人对墨深厚的情感和独到的见解。

作者介绍
解缙

解缙
朝代:明   字:大绅   号:春雨   籍贯:明朝吉水(今江西吉水)   生辰:1369年-1415年

解缙(1369年-1415年),字大绅,一字缙绅,号春雨、喜易,明朝时吉水(今江西吉水)人,洪武二十一年(1388年)中进士,官至内阁首辅、右春坊大学士,参预机要事务。解缙因为才学高而好直言被忌惮,屡遭贬黜,最终以“无人臣礼”下狱,永乐十三年(1415年)冬被埋入雪堆冻死,卒年四十七,成化元年(1465年)赠朝议大夫,谥文毅。
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