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《赠与安竟书记》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗

脱却黄冠著锦斓,还丹误服得童颜

真人未必蓬岛药草终须到雪山

剩有君臣绍洞上,更无文字人间

才华洗尽看南斗,莫学黄龙在泐潭

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诗文中出现的词语含义

才华(cái huá)的意思:形容人的才能非常出众,具有很高的才华和能力。

还丹(huán dān)的意思:指炼制丹药的一种方法,也用来形容病情好转或人体恢复健康。

黄冠(huáng guān)的意思:指年轻人在学术或事业上非常有成就,超过了同龄人。

君臣(jūn chén)的意思:君主与臣子之间的关系,表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。

泐潭(lè tán)的意思:形容人才出众,有卓越的才能和能力。

南斗(nán dòu)的意思:南斗是指南天北斗星座的七颗星星,比喻人才出众、学问渊博。

蓬岛(péng dǎo)的意思:蓬岛指的是一个虚幻的、不存在的地方。用来形容事物的虚幻或不切实际。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

剩有(shèng yǒu)的意思:指剩余的、残存的。

童颜(tóng yán)的意思:指年纪已经大了,但脸上依然保持着年轻的容貌。

脱却(tuō què)的意思:摆脱、去掉。

未必(wèi bì)的意思:不一定,可能不

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

无文(wú wén)的意思:没有文字或没有文化修养。

雪山(xuě shān)的意思:指高山上积雪覆盖的景象,也用来比喻高耸入云的山峰。

药草(yào cǎo)的意思:指能治病的植物。

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

鉴赏

这首诗以隐逸和修行为主题,透露出一种超然物外的境界。首联“脱却黄冠著锦斓,还丹误服得童颜”描绘了一位从世俗束缚中解脱出来的人物,换上了华丽的服饰,误服了长生不老的丹药,获得了年轻的容颜,暗示了对传统束缚的超越和个人追求的自由。颔联“真人未必居蓬岛,药草终须到雪山”则进一步强调了修行之路的艰难和神秘,无论是真正的仙人还是寻找长生之药,都需要经历艰苦的旅程和考验。

颈联“剩有君臣绍洞上,更无文字到人间”表达了诗人对于修行者与外界隔绝、追求精神世界的纯净生活的向往。这里的“君臣”可能象征着世俗的权力和规则,“洞上”则代表了修行者的内心世界或精神避难所,而“更无文字到人间”则意味着修行者与尘世的隔绝,追求的是超越语言和文字的精神境界。

尾联“才华洗尽看南斗,莫学黄龙在泐潭”则是对前文的总结和升华。诗人劝诫人们不要仅仅追求外在的才华和物质的享受,而应像南斗星一样,拥有深邃的智慧和高尚的品格。同时,也提醒人们不要盲目追求长生不老,而应该像黄龙一样,在泐潭这样的地方,找到内心的平静和真正的归宿。整首诗充满了对人生真谛的深刻思考和对精神自由的向往。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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