不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

长歌（cháng gē）的意思：形容歌声长而悠扬，也用来比喻志向高远，意志坚定。

陈编（chén biān）的意思：指陈旧、过时的言论或文章。

驰走（chí zǒu）的意思：快速地奔跑或离开

赐见（cì jiàn）的意思：指得到机会见到尊贵的人或高官。

此时（cǐ shí）的意思：指当前的时刻或时候。

鼎湖（dǐng hú）的意思：指地位崇高、声望显赫。

番茹（fān rú）的意思：指外地人或外族人，也用来形容不属于本地或本国的人。

番番（fān fān）的意思：指反复不已，不停地重复。

归山（guī shān）的意思：归还山林，指归隐山野，远离尘嚣。

见人（jiàn rén）的意思：指人们相互见面，互相交往的情景。

禁足（jìn zú）的意思：禁止出门或限制行动。

筋力（jīn lì）的意思：指体力、力量的强大。

枯槁（kū gǎo）的意思：指植物干枯，失去生机；也形容人体衰老，精神萎靡。

领道（lǐng dào）的意思：指引、引导。

龙门（lóng mén）的意思：指高门槛、高难度的考试或选拔机会，也可指突破重重困难、获得成功的机会。

凝尘（níng chén）的意思：指尘土凝结，形容时间长久流逝，物事沉淀不动。

前年（qián nián）的意思：指两年前的时间。

僧夏（sēng xià）的意思：指人们通过修行追求安宁和自我提升的过程。

上方（shàng fāng）的意思：指在位置或地位上高于某人或某物。

生草（shēng cǎo）的意思：

(1).青草；新生之草。《庄子·让王》：“ 原宪 居 鲁 ，环堵之室，茨以生草。” 郭庆藩 集释：“生者，谓新生未乾之草，即牵萝补屋之意也。”
(2).长草。 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》：“夫上古至治，民朴而贵本，安愉而寡求。当此之时，道路罕行，市朝生草。”《隋书·循吏传·刘旷》：“﹝ 旷 ﹞在职七年，风教大洽，狱中无繫囚，争讼絶息，囹圄尽皆生草。”《宋史·外国传六·高昌国》：“不育五穀，沙中生草名登相，收之以食。”

素履（sù lǚ）的意思：指未经修饰的鞋子，比喻人的品行纯朴、不加修饰。

探讨（tàn tǎo）的意思：讨论、研究问题或事物。

无复（wú fù）的意思：无法再复原或修复。

严召（yán zhào）的意思：严厉地召唤或召集

隐几（yǐn jǐ）的意思：隐瞒真相，掩饰事实。

幽贞（yōu zhēn）的意思：幽静而纯洁的美德或品质。

这首诗描绘了一位诗人隐居山林的生活状态与心境转变。开篇“解舄还上方，归山据枯槁”，写出了诗人辞官归隐，远离尘嚣，栖身于山林之中，生活简朴，心境宁静。接着“禁足结僧夏，陈编谢探讨”表明诗人闭门谢客，专心于佛学修行，不再涉猎世俗学问。

“隐几或过昼，凝尘遂忘扫”形象地展现了诗人日复一日地静坐思考，时间流逝而不觉，连日常的清洁工作都忘记了。而“行庭不见人，谁或践生草”则通过环境的空旷与寂静，反衬出诗人内心的孤独与超脱。

“实由筋力衰，无复驰走好”表达了随着年龄的增长，身体机能的衰退，诗人对奔忙追逐的生活失去了兴趣，转而追求内心的平静与自然的和谐。“前年当此时，严召出城早”回忆了过去繁忙的官场生活，与现在的隐居形成了鲜明对比。

“追度龙门水，赐见沙领道”可能是指过去的荣耀与恩遇，而“鼎湖忽逾年，始克罢趋造”则暗示了这些过往已成过去，诗人终于能够摆脱束缚，自由自在。

最后，“感君素履咏，幽贞可长保”是对友人的赞美与鼓励，希望他也能坚守本心，保持高洁的品质。“番番茹芝人，长歌岂知老”则是对长寿与智慧的向往，以及对生活的乐观态度。

整体而言，这首诗通过对隐居生活的细腻描绘，展现了诗人从繁华到淡泊的心路历程，以及对自然、自我和友情的深刻感悟。