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《悲淮南》全文
宋 / 刘过   形式: 古风  押[支]韵

淮民穷到骨,忍复搥其肌。

不知铁钱禁,作俑者为谁。

行商来路,清野多流离

人日边来,四牡驱以驰。

或云易之是,或云收之宜。

几人困往返,遂逐文书移。

救焚无策燎火久益滋。

缅怀征搉初,山海煮摘时。

虽云便公家亦复挠其私。

今者纵虎豹,而使渴与饥。

萧萧芦苇林,日夜边风吹。

悲哉淮南民,持此将安之。

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拼音版原文全文
bēihuáinán
sòng / liúguò

huáimínqióngdàorěnchuí

zhītiěqiánjìnzuòyǒngzhěwèishuí

xíngshāngduànláiqīngduōliú

zhǔrénbiānláichí

huòyúnzhīshìhuòyúnshōuzhī

rénkùnwǎngfǎnsuìzhúwénshū

jiùfénliáohuǒjiǔ

miǎn怀huáizhēngquèchūshānhǎizhǔzhāishí

suīyún便biàngōngjiānáoxīn

jīnzhězòngbàoér使shǐ

xiāoxiāowěilínbiānfēngchuī

bēizāihuáinánmínchíjiāngānzhī

诗文中出现的词语含义

公家(gōng jiā)的意思:指国家或政府的事务,公共的事情。

虎豹(hǔ bào)的意思:指勇猛、凶猛的虎和豹,用来形容人勇猛、凶猛的气概和作风。

淮南(huái nán)的意思:指淮河以南地区,也用来形容某个地方或者某个团体的位置或地域范围。

救焚(jiù fén)的意思:救助烧焚之物,比喻及时挽救危急之事。

来路(lái lù)的意思:指事物的来源不明确或者不能确定。

燎火(liǎo huǒ)的意思:燎火是指火势迅猛,燃烧得非常旺盛的火焰。在引申意义上,燎火也可以指迅速传播或扩大的事物。

流离(liú lí)的意思:形容人在外地漂泊流离,没有固定的居所或归宿。

芦苇(lú wěi)的意思:比喻人的品质高尚,能屈能伸,不畏艰难困苦。

缅怀(miǎn huái)的意思:怀念并表达对逝去的人或事物的敬意和思念。

人日(rén rì)的意思:指人的生日,即个人的生辰。

日夜(rì yè)的意思:日夜指的是白天和黑夜,常表示时间连绵不断,不分昼夜。

日边(rì biān)的意思:指日出的地方,也指东方。

山海(shān hǎi)的意思:指地理上的山和海,也可引申为广阔的天地或辽阔的世界。

往返(wǎng fǎn)的意思:来回行走或来回运输。

文书(wén shū)的意思:指文书公文,泛指各种书面文件。

无策(wú cè)的意思:没有办法或解决问题的方法。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

行商(háng shāng)的意思:指商人或旅行者在行商过程中的经商行为和经验。

亦复(yì fù)的意思:也能够再次复原、恢复原状

逐文(zhú wén)的意思:逐字逐句地阅读或学习文章。

主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

作俑(zuò yǒng)的意思:指用人作为祭品或牺牲品,多用于比喻人被利用或牺牲。

注释
铁钱:古代的一种硬币。
作俑者:比喻始作俑者,指最初制定政策的人。
行商:流动的商人。
清野:清理乡村,使之荒芜。
四牡:骏马,古代驾车的四匹雄马。
易之:交换物资。
收之宜:适宜收归国有。
征搉:征税。
山海煮摘时:形容税负沉重,像山海一样难以承受。
公家:指政府。
私:个人的利益。
虎豹:比喻贪婪的官府。
萧萧:形容风声凄凉。
边风:边境地区的风。
翻译
淮南的百姓穷得骨瘦如柴,竟还要遭受敲打皮肉之苦。
他们不明白为何会有铁钱流通的禁令,是谁制定了这样的规定。
商贩的路被切断,乡村荒芜,许多人流离失所。
主人从远方赶来,乘坐骏马疾驰而来。
有人认为应该交换物资,有人主张应该收归国有。
许多人因物资调动而疲于奔命,文书往来频繁。
面对火灾无计可施,火势反而愈演愈烈。
回想起当初征税之时,如同山海般繁重的税负。
虽然说是为了公家利益,但也损害了他们的私利。
如今放任虎豹般的官府盘剥,让百姓饱受饥渴之苦。
芦苇在边境的风中摇曳,日夜哀鸣。
淮南的百姓真是悲惨,他们将如何度过这样的困境?
鉴赏

这首诗描绘了淮南地区百姓的贫困生活,以及官府征税带来的痛苦。开篇“淮民穷到骨,忍复搥其肌”两句,生动地展现了百姓的极度贫困,无以为生,只能忍受着生命中最后一丝气力。

接下来的“不知铁钱禁,作俑者为谁”表达了对官府征税不明所以的无奈和愤懑。铁钱指的是当时的货币,而作俑则是古代一种祭祀用的土塑人形,这里用来比喻被逼迫至死的百姓。

“行商断来路,清野多流离”两句描绘了商旅中断、田园荒废的情况,反映出社会经济活动受到了严重影响。随后,“主人日边来,四牡驱以驰”则是官府催税的紧迫场景,主人不惜使用马匹追赶,以示急迫。

诗人接着表达了对时政的疑问和批评:“或云易之是,或云收之宜。几人困往返,遂逐文书移。”这里的“易”、“收”可能指的是不同的税收政策,而“几人困往返”则是官吏们在征税过程中的反复无常。

“救焚卒无策,燎火久益滋”两句形象地表达了百姓在重压之下无法自拔的绝望,以及他们对未来没有任何希望。接着,“缅怀征搉初,山海煮摘时”则是诗人回忆起最初征战时的情景,对比现实中的困苦,感慨万千。

“虽云便公家,亦复挠其私”表达了对官府利用名义行私的批判。而最后,“今者纵虎豹,而使渴与饥。萧萧芦苇林,日夜边风吹。”则是形象地描绘了一种放纵凶猛之物(虎豹),并让人们面临饥饿的痛苦,通过对自然景观的描写来强化这种痛苦感。

结尾“悲哉淮南民,持此将安之”表达了诗人对淮南百姓命运的深切同情和忧虑,以及对未来出路的渴望。

作者介绍
刘过

刘过
朝代:宋   字:改之   号:龙洲道人   籍贯:吉州太和(今江西泰和县)   生辰:1154~1206

刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。
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