《次韵京口叔祖见寄四首·其四》全文
- 翻译
- 从古至今没有不读书的人，屠苏新创的帖子贴满了僧人的居所。
日夜沉迷于禅定修行，坐在蒲团上，比起学习宰予的勤奋，更贪恋睡眠。
- 注释
- 汲古：汲取古代的知识。
初不读书：从未停止过阅读。
屠苏：古代的一种药酒，这里可能指代某种文化或知识的传播。
帖僧庐：在僧人住所张贴。
痴禅：痴迷于禅修。
蒲团：佛教坐具，常用于打坐。
宰予：孔子弟子，以好学闻名，此处可能用来形容勤奋学习。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人张镃的作品，展现了诗人对某些佛教僧侣行为的讽刺和不满。诗中的“汲古”指的是追溯过去，“无初”则意味着没有开始或根本，不读书可能暗示这些僧侣忽视了传统的学问，仅凭新制的仪规来维持自己的生活。
“屠苏”一词通常指的是屠宰牲畜，但在这里被用作比喻，可能是指某种世俗化的行为或生计方式。"新制帖僧庐"则强调了这些仪规的新颖和僧侣生活的具体场所。
接下来的两句“痴禅昼夜蒲团上”描述了一些僧侣整日沉迷于打坐冥想，可能是出于对修行的认真，也可能是在讽刺他们的行为缺乏实际意义。"贪睡犹胜学宰予"则更为尖锐，直接将这些僧侣与历史上的宰予（孔子）相比较，暗示他们贪恋睡眠甚于学习古圣先贤之道。
整首诗通过对比和反差手法，表达了诗人对于当时某些佛教界现象的批评态度。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送雍陶及第归觐
献亲冬集书，比橘复何如。
此去关山远，相思笑语疏。
路寻丹壑断，人近白云居。
幽石题名处，凭君亦记余。
送无可上人游边
一钵与三衣，经行远近随。
出家还养母，持律复能诗。
春雪离京厚，晨钟近塞迟。
亦知莲府客，夜坐喜同师。
结绶鄠郊縻摄府署偶有自咏
莺离寒谷士逢春，释褐来年暂种芸。
自笑老为梅少府，可堪贫摄鲍参军。
酒醒往事多兴念，吟苦邻居必厌闻。
推却簿书搔短发，落花飞絮正纷纷。