- 诗文中出现的词语含义
-
本意(běn yì)的意思:指事物的本来意义或原始意义,与后来的引申义或转义相对。
并世(bìng shì)的意思:同时存在于世的两个或多个人或事物,彼此地位相等或同样出色。
薄夫(báo fū)的意思:指人品、品德浅薄,心胸狭窄。
不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
操术(cāo shù)的意思:指精湛的技艺和高超的手法。
承风(chéng fēng)的意思:承受风力,指能够经受住风雨考验,具有坚强的意志和韧性。
穿窬(chuān yú)的意思:指透过墙壁、窗户等隔离物,可以看到或听到对方的言语或行动。
辞藻(cí zǎo)的意思:指用词华丽、辞令巧妙、文采斐然。
奋臂(fèn bì)的意思:奋发力量,努力奋斗。
挥扫(huī sǎo)的意思:迅速清除或摆脱。
荆棘(jīng jí)的意思:比喻困难、艰险。
枯槁(kū gǎo)的意思:指植物干枯,失去生机;也形容人体衰老,精神萎靡。
澜倒(lán dǎo)的意思:形容江河湖泊的水势猛烈汹涌,波浪翻滚。
礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。
连城(lián chéng)的意思:形容关系紧密,相互依存的两个或多个事物。
漏绽(lòu zhàn)的意思:指事物中的疏漏或不完美之处。
轻巧(qīng qiǎo)的意思:形容事情容易、轻松完成。
日夜(rì yè)的意思:日夜指的是白天和黑夜,常表示时间连绵不断,不分昼夜。
施行(shī xíng)的意思:指执行、实施某项政策、法令、计划等。
诗句(shī jù)的意思:指诗中的句子或诗中的一句话。
四罪(sì zuì)的意思:指犯下了四大罪行,即杀人、放火、淫乱和盗窃。
天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。
天道(tiān dào)的意思:指自然界的规律和道理,也指上天的旨意。
无双(wú shuāng)的意思:没有对手或者没有可比较的对手,独一无二
无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。
下书(xià shū)的意思:指写在下方的书,比喻知识或经验的积累。
性天(xìng tiān)的意思:指人的性格、天性。
雅言(yǎ yán)的意思:指文辞优美、言辞高雅的言语。
烟草(yān cǎo)的意思:指烟草的香味或烟雾。也用来比喻一些具有迷人魅力或使人陶醉的事物。
言辞(yán cí)的意思:指言语的表达方式,言辞之间的辞藻和修辞手法。
鞅斯(yāng sī)的意思:指人的行为举止不端正,品德败坏。
羿奡(yì ào)的意思:形容人的行动迅猛、勇猛。
豫州(yù zhōu)的意思:形容人心情舒畅、满足愉快。
远谋(yuǎn móu)的意思:指深思熟虑、周密策划的谋划。
至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。
芝兰(zhī lán)的意思:指高尚、优秀的人或事物。
重华(zhòng huá)的意思:指重视国家的繁荣和强大,愿意为国家的繁荣而努力奋斗。
连城宝(lián chéng bǎo)的意思:形容事物连接得非常牢固,不易分离。
- 注释
- 并世:同时代。
价重:价值极高。
性天道:人的本性与天道。
祇缘:只因为。
操术谬:方法错误。
言辞藻:华丽的言辞。
轻巧者:轻浮的人。
承风逐澜:随波逐流。
尊鞅:推崇商鞅。
黄老:黄帝和老子的学说。
妄谓:狂妄地认为。
旃孟:比喻能言善辩的人。
给禦:对抗、抵挡。
坚羿奡:形容强大而难以抵挡的力量。
漏绽:破绽、漏洞。
穿窬:偷窃。
荆棘:比喻困难或恶势力。
礼乐:社会秩序和文化传统。
鞠烟草:荒废、衰败。
重华:指大禹。
四罪:指大禹的罪过。
薄夫:浅薄的人。
诗句好:喜欢诗句。
- 翻译
- 王苏并世之际,价值胜过连城珍宝。
博览群书无数,却未曾听说天性之道。
只因方法不当,言行华丽掩盖。
轻浮之人喜爱,随波逐流倒退。
初衷尊崇商鞅,实践却愧对黄老思想。
狂妄自以为独一无二,挥舞着手臂横扫一切。
高谈阔论如旃孟,试图以言辞抵挡强敌。
然而漏洞显现时,却成了偷窃的小人。
道德败坏,如同荆棘丛生,芝兰凋零。
礼乐在豫州禹的治理下,如今只剩荒草。
大禹无处呼唤,四罪无人追究。
浅薄之人迷失长远计划,只贪恋诗句之美。
- 鉴赏
这首诗是宋代末期诗人陈普所作的《荆公东坡》,主要针对王安石(字介甫,人称荆公)的政治改革和文学风格进行了一番评价。诗中首先指出王安石在当时享有极高的声誉,其才华被比作连城之宝,但批评他读书虽广博,却未能深入理解“性天道”这一哲学概念。接着,诗中批评王安石的政治策略过于操切,言辞华丽,迎合权贵,导致政策实施偏离了黄老无为而治的思想。王安石自视甚高,认为无人能及,推行新法时显得傲慢激进,结果政策漏洞百出,如同盗贼行窃,导致社会秩序混乱。
诗人以荆棘丛生和芝兰凋零比喻改革带来的负面影响,暗示了新法对传统礼乐制度的破坏。他进一步指出,尽管王安石试图效仿古代贤君禹和重华,但其失策已无法挽回,他的错误不仅未被纠正,反而使得国家陷入困境。最后,诗人讽刺那些只追求王安石诗歌之美的人,缺乏远见,未能看清其真正的问题。
总的来说,这首诗是对王安石政治生涯和文学主张的深刻批判,揭示了改革中的问题和后果。
- 作者介绍
- 猜你喜欢