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《送杨德润赴礼部试》全文
宋 / 王之道   形式: 排律  押[鱼]韵

雨意止还作,天容寒未舒。

无聊怀剧论何幸穷居

白夜酾酒,剪黄朝荐蔬。

新诗鼓吹旧隐丘墟

轩冕时何晚,山林计亦疏。

中兴屈群策,入告踌躇

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拼音版原文全文
sòngyángrùnshì
sòng / wángzhīdào

zhǐháizuòtiānrónghánwèishū

liáo怀huáilùnxìngguòqióng

báishāijiǔjiǎnhuángcháojiànshū

xīnshīxiánchuījiùyǐnluànqiū

xuānmiǎnshíwǎnshānlínshū

zhōngxīngqúngàochóuchú

诗文中出现的词语含义

白夜(bái yè)的意思:指白天和夜晚都没有休息或休息时间很短的情况。

踌躇(chóu chú)的意思:犹豫不决,心中有所顾虑

鼓吹(gǔ chuī)的意思:指为某种观点、主张或行为大力宣传、宣扬。

何幸(hé xìng)的意思:表示对不幸的事情发生感到庆幸或幸运。

旧隐(jiù yǐn)的意思:旧隐指的是旧日的隐士,形容过去的人或事物已经过时或不再适用。

剧论(jù lùn)的意思:指戏剧表演中的对白、论述或评论。也用来形容言辞犀利、辩论精彩。

举白(jǔ bái)的意思:指为了追求完美,不留任何瑕疵或错误。

穷居(qióng jū)的意思:指生活贫困,居住条件差。

丘墟(qiū xū)的意思:形容地势平坦、没有丘陵起伏的地方。

入告(rù gào)的意思:入告指的是被告发或告发他人的行为。

酾酒(shāi jiǔ)的意思:指酿造酒,也用来比喻积累经验或修行。

山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

天容(tiān róng)的意思:形容人的容貌庄重、端庄,像天神一般庄严肃穆。

无聊(wú liáo)的意思:指事物乏味、无趣,缺乏刺激或兴趣。

新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。

轩冕(xuān miǎn)的意思:指君主即位后,戴上皇冠,穿上龙袍,举行隆重的加冕典礼,成为国家的统治者。也比喻最高权力的象征。

雨意(yǔ yì)的意思:雨天的意境或情感。

中兴(zhōng xīng)的意思:指国家、民族或组织在困难时期经历挫折后重新崛起,兴盛发展的意思。

翻译
雨势时停时起,天空的寒意还未消散。
百无聊赖中想起激烈的辩论,能拜访这简陋居所真是幸运。
夜晚举杯畅饮,清晨则割菜献祭。
闲暇时光创作新诗,古老的隐居之地已成废墟。
仕途的荣耀何时才会降临,回归山林的计划也显得稀疏。
期待国家复兴,群策群力,不必犹豫不决地入朝报效。
注释
雨意:指降雨的意向或势头。
寒未舒:形容天气寒冷且未见明显转暖。
无聊:感到空虚、无所事事。
剧论:激烈的辩论或讨论。
轩冕:古代官吏的车乘和冕服,象征仕途显贵。
中兴:国家由衰落走向振兴。
踌躇:犹豫不决。
鉴赏

这首诗描绘了一种闲适自得的生活状态和对友人的深厚情谊。首句"雨意止还作,天容寒未舒"表明了一个雨后晴空尚未完全展露的氛围,给人以一种静谧与期待的感觉。

接着"无聊怀剧论,何幸过穷居"则透露出诗人对往昔辉煌岁月的回忆,以及在贫寒之境中仍能自得其乐的心态。这里"剧论"可能指的是过去的盛事或学术讨论,而"穷居"则是现实的生活状态,两者的对比突显了诗人超脱物外的豁达。

"举白夜酾酒,剪黄朝荐蔬"一句生动地展现了诗人的日常生活,他在平凡的早晨,以简单的方式享受着自然与生命。"新诗閒鼓吹,旧隐乱丘墟"则表明诗人不仅珍视过去的隐逸生活,更有新的创作激情和对周遭环境的观察。

接下来的"轩冕时何晚,山林计亦疏"似乎是在询问官场的繁华何时结束,以及对山林自然状态的思考。这不仅是时间上的追问,也是一种精神层面的渴望。

最后两句"中兴屈群策,入告莫踌躇"则表达了诗人希望能够将自己的智慧和策略贡献给复兴的事业,并且鼓励友人不要犹豫,不要迟疑地采取行动。

整首诗通过对自然景象的细腻描写,展示了诗人内心的宁静与自在,同时也透露出对朋友和社会责任的关怀。

作者介绍
王之道

王之道
朝代:宋   籍贯:庐州濡须

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。
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