危疑欲堕石，苍然曰米拜。
《米拜石》全文
- 鉴赏
这首诗以“米拜石”为题，通过“危疑欲堕石，苍然曰米拜”描绘了一幅生动的画面，展现了米芾对石头的敬畏之情。诗人巧妙地将人物与自然景象结合，通过“危疑欲堕石”的描述，营造出一种险峻的氛围，而“苍然曰米拜”则揭示了米芾面对如此壮丽景色时的虔诚态度。
“吁嗟千古情，石在米亦在”这两句进一步深化了主题，表达了对历史情感的感慨以及对自然与人的关系的思考。这里的“千古情”不仅指米芾个人的情感，也涵盖了人类对自然景观永恒不变的敬仰和追求。同时，“石在米亦在”强调了自然与人的精神联系，即使时间流逝，这种对自然美的欣赏和尊重依然存在。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触和深邃的思考，展现了宋代文人对自然之美的独特感悟，以及对历史情感的深刻反思，体现了中国古典文学中人与自然和谐共处的美好愿景。
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蓦山溪
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送蒙斋赴召六首·其四
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马上口占感梅感事二首·其二
巡历郡邑间，人若未厌弃。
夹道争向观，疑我形孰似。
得之道听馀，咸谓物吐气。
老奸与宿赃，神夺而心悸。
预知犯难逃，已多速奔避。
先尝受其赇，今皆偿之既。
非慑使者来，安得自知畏。
予默揆诸心，斯言未深契。
一切气不美，先儒说有味。
彝伦若尽去，太半为鬼魅。
禽兽争食人，殆盈野盈市。
迹其所作为，殆恶过异类。
不洁食不饱，甚焉官与吏。
惨酷以济之，甚若豺虎噬。
岂直如得情，哀矜至流涕。
刑法用当穷，根本惕若厉。
岂谓犹有民，能喜使者至。
或鞠躬焚香，或远送旗帜。
望来漳民情，愿留泉民意。
此犹硕果然，不食生可觊。
惟知有罪者，患不速去离。
何啻千百辈，施行才一二。
自叹水一杯，孰救炎火炽。
伤心复伤心，竟夕不能寐。
《马上口占感梅感事二首·其二》【宋·包恢】巡历郡邑间，人若未厌弃。夹道争向观，疑我形孰似。得之道听馀，咸谓物吐气。老奸与宿赃，神夺而心悸。预知犯难逃，已多速奔避。先尝受其赇，今皆偿之既。非慑使者来，安得自知畏。予默揆诸心，斯言未深契。一切气不美，先儒说有味。彝伦若尽去，太半为鬼魅。禽兽争食人，殆盈野盈市。迹其所作为，殆恶过异类。不洁食不饱，甚焉官与吏。惨酷以济之，甚若豺虎噬。岂直如得情，哀矜至流涕。刑法用当穷，根本惕若厉。岂谓犹有民，能喜使者至。或鞠躬焚香，或远送旗帜。望来漳民情，愿留泉民意。此犹硕果然，不食生可觊。惟知有罪者，患不速去离。何啻千百辈，施行才一二。自叹水一杯，孰救炎火炽。伤心复伤心，竟夕不能寐。
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