《颂古二十一首·其五》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗的问答形式展开，探讨了生死、解脱与本性之间的深刻哲理。
“结解非殊，存亡无据。” 开篇即揭示了生死并非截然对立的概念，生命与死亡之间并无固定界限，生死之间的转换如同解开与结成的循环过程，两者在本质上并无显著差异。
“试问本来宗，当初谁缚汝。” 接下来，诗人以提问的方式引导读者思考：如果要追寻生命的本质，那么是谁最初将我们束缚于这生死轮回之中？这里暗含着对自我束缚与解脱之道的探索，以及对生命意义的追问。
整首诗通过简练的语言，传达了禅宗中关于生死观、解脱与本性的深刻思考，鼓励读者超越表象，探寻内在的真理。
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送惠生元龙并寄纶霞佥事
惠生元非山泽癯，东吴学者推通儒。
六经训故师马服，五言章句卑应徐。
连年襆被事行役，往返殆受饥寒驱。
平原先生富才望，生也从之曳修裾。
埙篪彼此迭酬倡，岂伊挟瑟逢齐竽。
昨朝喜生似忆我，拿舟竟过尧峰墟。
蓼花炫眼绕野岸，候虫聒耳鸣阶除。
此时空山苦寂寞，幸哉有客来门庐。
夜深共剪雨窗烛，年聆快论频轩渠。
生言平原许受粲，行将脂辖驰驴车。
丈夫故有四方志，安能拘守待兔株。
嗟予与生交契久，相需不啻蛩随驉。
如何忽被有力夺，后来彭戴知谁与？
一发青山是齐鲁，望中道路殊萦纡。
老夫老矣衰且甚，过从无日良可吁。
祇今平原亦间阔，折柬未附双鲤鱼。
江湖满地水流碧，鸿雁叫月天涵虚。
岁寒但愿佳眠食，为余问讯今何如。
《送惠生元龙并寄纶霞佥事》【明·汪琬】惠生元非山泽癯，东吴学者推通儒。六经训故师马服，五言章句卑应徐。连年襆被事行役，往返殆受饥寒驱。平原先生富才望，生也从之曳修裾。埙篪彼此迭酬倡，岂伊挟瑟逢齐竽。昨朝喜生似忆我，拿舟竟过尧峰墟。蓼花炫眼绕野岸，候虫聒耳鸣阶除。此时空山苦寂寞，幸哉有客来门庐。夜深共剪雨窗烛，年聆快论频轩渠。生言平原许受粲，行将脂辖驰驴车。丈夫故有四方志，安能拘守待兔株。嗟予与生交契久，相需不啻蛩随驉。如何忽被有力夺，后来彭戴知谁与？一发青山是齐鲁，望中道路殊萦纡。老夫老矣衰且甚，过从无日良可吁。祇今平原亦间阔，折柬未附双鲤鱼。江湖满地水流碧，鸿雁叫月天涵虚。岁寒但愿佳眠食，为余问讯今何如。
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