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《颂一百则·其二十》全文
宋 / 释重显   形式: 偈颂  押[东]韵

龙牙山里龙无眼,死水何曾古风

禅板蒲团不能用,只应分付与卢公。

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诗文中出现的词语含义

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

分付(fēn fù)的意思:分派任务或责任

付与(fù yǔ)的意思:将某种权力、责任、任务等交给他人。

古风(gǔ fēng)的意思:指古代的风格、氛围或风尚。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

龙牙(lóng yá)的意思:形容物品坚硬、锋利。

蒲团(pú tuán)的意思:指坐垫、座垫,也比喻坐得稳当、安稳。

应分(yīng fèn)的意思:应当分配;应当得到的份额或地位。

振古(zhèn gǔ)的意思:振古意为“在古代的时候引起轰动,使后人有所启发”,形容事物的影响力超越时间和空间的限制。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释重显所作的《颂一百则》中的第二十首。诗中以“龙牙山里龙无眼”起笔,形象地描绘了一个隐喻场景,暗示了某种沉寂或荒凉的气息,仿佛龙的威严和力量在龙牙山中已消失,失去了往日的生机和活力。接下来,“死水何曾振古风”进一步强调了这里的停滞不前,如同死水一般,未曾有过激荡人心的古风重现。

“禅板蒲团不能用”一句,可能是指禅宗修行中的工具或环境不再适宜,暗示了佛法或修行传统的衰落,连基本的禅修设施也无法激发人们的精神追求。最后,“只应分付与卢公”表达了诗人对这种情况的无奈和感慨,认为这些遗物或传统应当交给像卢公这样能够理解和传承的人,期待有识之士能接手并振兴。

整首诗通过隐喻和象征,表达了对传统文化衰落的忧虑,以及对有志于复兴者的期盼,体现了释重显作为僧人的历史责任感和文化关怀。

作者介绍

释重显
朝代:宋

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