宝塔（bǎo tǎ）的意思：宝塔是指古代寺庙或宫殿中的高塔，也用来比喻高尚的品德或博大的智慧。

得意（dé yì）的意思：感到自豪和满足，对自己的成就或优点感到骄傲。

弟子（dì zǐ）的意思：弟子指的是学生、徒弟，特指拜师学艺的人。

端然（duān rán）的意思：指态度端正，举止庄重，不苟且，不随便。

分身（fēn shēn）的意思：分身指一个人同时出现在不同地方，具有多个身体。

君臣（jūn chén）的意思：君主与臣子之间的关系，表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。

临机（lín jī）的意思：临机意味着根据即时情况作出决策或行动。

且喜（qiě xǐ）的意思：表示暂时满足，不再追求更多。

全身（quán shēn）的意思：指整个身体或全身心地投入到某种活动或事情中去。

如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

五位（wǔ wèi）的意思：指五个位置，多用来形容人员的安排或调动。

因缘（yīn yuán）的意思：因缘指事物发生的原因和缘由。

涌出（yǒng chū）的意思：迅速而大量地涌现或涌出

这首诗以禅宗思想为背景，通过对比与自我反思，表达了对修行者生命意义和修行过程的独特见解。

首联“如来寿量付何人，涌出因缘劫外春”以佛教中的如来（即佛）寿命之长，引出生命的无限可能性，同时将“涌出因缘”比喻为生命中不断涌现的机遇与挑战，暗示了修行者在无尽的时间流中寻找自我超越的过程。

颔联“只少六年称弟子，却于五位定君臣”运用了禅宗中的“六祖”和“五位真性”的概念，指出修行者在追求真理的路上，可能只差一点点就能成为真正的弟子，而在修行的层次上，能够达到“定君臣”的境界，即内心秩序与外在行为的和谐统一。

颈联“临机输汝棒能疾，得意惭予道未亲”则进一步阐述了修行过程中面对挑战时的态度与自我反省。这里“临机输汝棒能疾”可能是指在关键时刻，修行者能够迅速作出正确的抉择或行动，而“得意惭予道未亲”则表达了即使在得意之时，修行者也应保持谦逊，认识到自己与真理之间的距离，以及修行之路的漫长与艰难。

尾联“且喜分身还集处，端然宝塔露全身”以形象的语言描绘了修行者在修行过程中所经历的种种体验与感悟，最终达到了内心的平静与清明，仿佛宝塔中的佛像，完整地展现了自己的精神世界。

整体而言，这首诗通过对修行者生命旅程的深刻思考，展现了禅宗哲学中关于生命意义、自我超越、以及修行过程中的挑战与成长的主题，富有哲理性和启发性。