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《还东林社中诸子见过赋此》全文
明 / 成鹫   形式: 五言律诗  押[真]韵

依旧去年人,还山主宾

瘦藤支病骨,老树倚吟身。

懒惰成吾癖,交游知我真。

倘能恕迎送来往不嫌频。

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诗文中出现的词语含义

病骨(bìng gǔ)的意思:指人体某个部位的病变,比喻组织或机构内部的腐败或疾病。

还山(hái shān)的意思:指被逐出的人重新回到原来的地方,也可比喻恢复原状或解决问题。

交游(jiāo yóu)的意思:指与人交往、结交朋友。

来往(lái wǎng)的意思:互相往来、交流

懒惰(lǎn duò)的意思:形容人懒惰,不肯努力奋斗,无所作为。

去年(qù nián)的意思:指过去的一年,即上一年。

依旧(yī jiù)的意思:依然如故,没有改变

迎送(yíng sòng)的意思:迎接和送别。

知我(zhī wǒ)的意思:了解我自己

主宾(zhǔ bīn)的意思:主宾意指主要人物和客人,用来形容主人公与客人之间的关系。

自主(zì zhǔ)的意思:自主指的是个体或组织独立自主地行动,不受他人控制或干涉。

鉴赏

这首诗描绘了诗人成鹫在东林社中与旧友重聚的情景,充满了淡泊宁静的禅意。

“依旧去年人,还山自主宾。”诗人以“依旧”二字开篇,强调了时间的流逝与环境的不变,同时点明了自己作为东林社主人的身份。这句诗营造出一种既熟悉又略带感慨的氛围。

“瘦藤支病骨,老树倚吟身。”这两句通过“瘦藤”和“老树”的形象,生动地描绘了诗人的身体状况和创作状态。瘦藤象征着诗人体质的虚弱,老树则寓意着诗人年岁的增长和对自然的深刻感悟。这两句不仅展现了诗人的外在形象,也暗示了其内在的精神世界。

“懒惰成吾癖,交游知我真。”诗人坦诚地表达了自己对懒散生活的喜爱,以及这种生活方式被真正了解的朋友所接受。这反映了诗人对自由自在生活的追求,同时也体现了他与朋友之间深厚的理解与信任。

“倘能恕迎送,来往不嫌频。”最后两句表达了诗人对于朋友来访的态度,无论是频繁还是偶尔,他都愿意接纳,体现了诗人豁达开朗的性格和对友情的珍视。这种态度不仅展现了诗人的人生态度,也传递出了一种和谐共处、随缘而行的生活哲学。

整体而言,这首诗通过对个人生活状态的细腻描绘,展现了诗人独特的个性、对自然的感悟以及对友情的珍视,充满了深邃的哲理和禅宗的韵味。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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