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《偈颂并序·其五十八》全文
唐 / 居遁   形式: 偈颂  押[真]韵

眉间豪相焰光身,事见争如见亲

事有只因于理有,理慈方便天人

一朝大悟消却,方得名为无事人

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诗文中出现的词语含义

大悟(dà wù)的意思:指人在学习、思考或领悟某个问题时,突然豁然开朗,彻底明白。

得名(dé míng)的意思:获得名字或称号

方便(fāng biàn)的意思:便利,容易操作或使用的状态或条件。

光身(guāng shēn)的意思:光身指没有穿衣服或没有遮盖身体的状态,也可以用来形容没有任何财物或没有任何保护的情况。

见亲(jiàn qīn)的意思:指亲戚互相见面、亲近、交往。

眉间(méi jiān)的意思:指眉毛之间,形容心中痛苦或忧愁的样子。

事人(shì rén)的意思:指能够处理事务、办事能力强的人。

天人(tiān rén)的意思:指人与天之间的关系,也表示人的品德高尚、超凡脱俗。

无事(wú shì)的意思:没有事情发生,平静无事

消却(xiāo què)的意思:消除、平息。

焰光(yàn guāng)的意思:指火焰的光亮。

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

争如(zhēng rú)的意思:争相如此,争先恐后

鉴赏

这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过形象化的语言,探讨了“事”与“理”的关系,以及觉悟与解脱的路径。

首先,“眉间豪相焰光身”,描绘了一种内在的光芒与力量,暗示着内心的觉醒和智慧之光。这不仅是外在形象的描述,更象征着内心深处的觉醒与光辉。

接着,“事见争如理见亲”,强调了“理”的重要性,即真理、原则或道义。与“事”相比,“理”更加亲近,意味着追求真理比追求表面的事物更为重要。这里体现了禅宗中重视内省和悟道的思想。

“事有只因于理有,理慈方便化天人”,进一步阐述了“事”与“理”的关系。事物的存在和发展都是基于一定的道理或规律,而“理”则具有慈悲与智慧,能够引导人们走向更高的境界,化育众生。

最后,“一朝大悟俱消却,方得名为无事人”,表达了彻底觉悟后的状态。当一个人达到大悟,所有的烦恼和困扰都会消失,不再被世俗之事所束缚,从而达到一种超脱的状态,成为真正的“无事人”。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,探讨了个人修行与觉悟的过程,强调了内在智慧的重要性,以及通过悟道实现心灵的自由和平静。

作者介绍

居遁
朝代:唐

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