巢穴（cháo xué）的意思：指鸟兽筑巢或人们居住的地方，也比喻隐藏的地方。

栋宇（dòng yǔ）的意思：形容建筑物高大宏伟，具有雄伟的气势。

斧凿（fǔ záo）的意思：用斧头和凿子进行雕刻，比喻精雕细琢、精心打磨的工作。

扶杖（fú zhàng）的意思：扶持和支持老年人

今日（jīn rì）的意思：今天；现在

栖身（qī shēn）的意思：指暂时停留或居住在某个地方。

青山（qīng shān）的意思：指山脉或山岭，也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

三代（sān dài）的意思：指祖父、父亲和子孙三代人。

石工（shí gōng）的意思：指能够雕刻石头的工匠，也比喻能力高强的人。

太古（tài gǔ）的意思：太古意指遥远的古代，形容时间久远。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

相因（xiāng yīn）的意思：因果关系相互影响，相互依存。

轩皇（xuān huáng）的意思：形容人的威严、气势非常盛大。

元气（yuán qì）的意思：指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满，精力旺盛。

之后（zhī hòu）的意思：表示时间上在某个事件或动作之后。

这首《狼儿涧歌》由明代诗人谢榛所作，通过对狼儿涧自然景观与人类活动的描绘，展现了对自然与历史变迁的深刻思考。

首句“狼儿涧东扶杖行”，以行走于狼儿涧东的场景开篇，营造出一种悠然自得的氛围，同时也暗示了诗人的孤独与深思。接着，“石工斧凿无停声”一句，将笔触转向了自然界的另一面——石工的劳作，斧凿之声不绝于耳，象征着时间的流逝和自然的永恒。

“太古栖身秪巢穴，轩皇之后多有营。”这两句对比了远古时期自然的状态与人类文明兴起后的改变。太古时期，万物自适其性，无需人为干预；而轩皇（黄帝）之后，人类开始大规模地改造自然，建造房屋，营建城市，体现了人类文明的发展与自然环境的互动。

“渐伤元气非今日，三代相因栋宇成。”这两句进一步探讨了人类活动对自然的影响，指出这种伤害并非始于今日，而是从三代以来，人类文明的扩张与自然环境的破坏同步进行。这里“元气”既指自然界的原始状态，也暗含了生命力与和谐共存的意义。

“石工死，石工生，天地不老青山平。”最后两句以石工的生死循环，象征着自然界生生不息的规律，表达了对自然永恒与人类文明短暂性的感慨。同时，“天地不老青山平”则寄托了诗人对自然和谐与永恒的向往，以及对人类与自然关系的深沉思考。

整体而言，《狼儿涧歌》通过细腻的描绘与深刻的哲思，展现了诗人对自然与人类文明之间复杂关系的洞察，以及对自然和谐与永恒价值的追求。