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《颂古一○一首·其九十九》全文
宋 / 释子淳   形式: 偈颂  押[寒]韵
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诗文中出现的词语含义

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

从今(cóng jīn)的意思:从今以后;从现在开始。

道合(dào hé)的意思:指思想、观点或兴趣等相符合,意见一致,互相合得来。

龟壳(guī ké)的意思:比喻固执守旧、不肯改变。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

艰难(jiān nán)的意思:形容事情困难,不容易完成。

平常(píng cháng)的意思:平时,日常。

无灵(wú líng)的意思:没有灵气、没有生气。

行人(xíng rén)的意思:指行走的人,泛指路人、过路人。

异端(yì duān)的意思:

◎ 异端 yìduān
(1) [strange omen]∶异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼
攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。” 焦循补疏:“各为一端,彼此互异。”
(2) [heterodoxy;heresy]∶古代儒家称其他学说、学派为异端

鉴赏

这首诗名为《颂古一○一首(其九十九)》,作者是宋代的僧人释子淳。诗的内容强调了日常生活中的平凡与真理,认为人们不必过于追求超自然的神秘力量,如孙膑的占卜或龟壳卜筮,因为这些并不能带来真正的智慧或解决问题。诗人主张人们应该相信自己的判断和直觉,而不是寄托于外在的迷信手段。整体上,这首诗体现了佛教中朴素的现实主义和理性精神。

作者介绍

释子淳
朝代:宋

释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。
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