宿定陵寺(唐·卢纶)原文|全文|注释|赏析

《宿定陵寺》全文

唐 / 卢纶形式: 七言律诗押[阳]韵

古塔荒台出禁墙，磬声初尽漏声长。

云生紫殿幡花湿，月照青山松柏香。

禅室夜闻风过竹，奠筵朝启露沾裳。

谁悟威灵同寂灭，更堪砧杵发昭阳。

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诗文中出现的词语含义

禅室（chán shì）的意思：指用于修行禅定的房间或空间。

幡花（fān huā）的意思：指在战争中立下战功的将士，代表着英勇和荣耀。

寂灭（jì miè）的意思：彻底消失或灭亡

禁墙（jìn qiáng）的意思：禁墙指的是高大、坚固的墙壁，象征着权威和力量。

漏声（lòu shēng）的意思：指声音泄露出去，不能保守秘密或隐瞒真相。

启露（qǐ lù）的意思：显露出来；展示出来。

磬声（qìng shēng）的意思：指非常安静，寂静无声。

青山（qīng shān）的意思：指山脉或山岭，也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

松柏（sōng bǎi）的意思：指人品高尚，道德品质优良，像松树和柏树一样坚贞不屈。

威灵（wēi líng）的意思：指威严而庄重。

闻风（wén fēng）的意思：指听到某人或某事的消息，立即有所行动或作出反应。

昭阳（zhāo yáng）的意思：指明亮的阳光照耀下的景象，比喻光明、辉煌。

砧杵（zhēn chǔ）的意思：比喻夫妻和睦相处，家庭和顺美满。

紫殿（zǐ diàn）的意思：指皇帝的宫殿，也用来比喻最高权力的地方。

注释: 古塔：年代久远的佛塔。
荒台：荒废的高台。
禁墙：宫禁的围墙。
磬声：佛教仪式中的敲击乐器声音。
漏声：古代计时器漏壶滴水的声音。
云生紫殿：云雾缭绕在宫殿之上。
幡花：寺庙中装饰的旗帜和花朵。
青山：指山峰青翠的山。
禅室：僧人打坐修行的地方。
奠筵：祭祀时摆放祭品的桌子。
露沾裳：露水打湿了衣服。
威灵：神灵的威严。
寂灭：佛教术语，指一切事物的消亡。
昭阳：古代宫殿名，此处代指皇宫。

翻译: 古老的佛塔矗立在荒废的高台上，宫禁的围墙内钟声刚停，漏壶的滴水声却绵长不绝。
云气升腾在紫色的宫殿中，湿润了飘动的幡花，月光洒满青山，松柏散发着清香。
禅房的夜晚，只听见风吹过竹林的声音，清晨的祭奠仪式上，衣裳被露水打湿。
谁能领悟到神灵的威严与寂静同样消亡，更何况远处传来的捣衣声在昭阳宫中回荡。

鉴赏

这首诗描绘了一幅幽静古朴的画面，充满了对佛教禅修生活的描写和赞美。开头两句“古塔荒台出禁墙，磬声初尽漏声长”设置了一个时间和空间的背景，古老的塔台在废弃的城墙中露出来，远处传来了磬石敲击的声音，而钟声刚好结束，接着是悠长的漏水声，这里既有物质文明的遗迹，也有自然界的节律。

第三句“云生紫殿幡花湿，月照青山松柏香”则描绘了一幅天然与人造和谐共存的画面。紫色的殿宇在云雾中若隐若现，而幡花（可能是指佛教中的经幡）因露水而湿润；夜幕降临，明月照耀着青翠的山峦以及松树和柏树散发出的清香。

第四句“禅室夜闻风过竹”深入到了诗人内心的宁静与空灵之境。夜晚，在禅房中，只能听到风穿梭于竹叶之间的声音，营造出一种超然物外的心境。

第五句“奠筵朝启露沾裳”则转向日常生活的描写。早晨，诗人在简陋的床褥上起身，衣裳因露水而湿透，这一幕展现了禅者的简单与自然。

最后两句“谁悟威灵同寂灭，更堪砧杵发昭阳”表达了一种对佛法深入理解和修行的赞叹。诗人提到，能够领悟到“威灵”（可能指的是佛教中的智慧与精神力量）与“寂灭”（即涅槃，佛教中指达到最高境界的状态）的同一境界，这是一种难以忍受的精神挑战，而能够不断敲击木鱼（砧杵），发扬光大（昭阳），则是对修行者的极高赞誉。

这首诗通过对自然环境与佛教生活的细腻描绘，展示了诗人对于禅宗生活的深刻理解和内心的平静与宁谧。

作者介绍: 卢纶
朝代：唐字：允言籍贯：河中蒲州（今山西永济县）生辰：739年—799年

卢纶（739-799年），字允言，今保定涿州市卢家场村人。唐代诗人，大历十才子之一。唐玄宗天宝末年举进士，遇乱不第；唐代宗朝又应举，屡试不第。大历六年，经宰相元载举荐，授阌乡尉；后由宰相王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕州户曹、河南密县令。之后元载、王缙获罪，遭到牵连。唐德宗朝，复为昭应县令，出任河中元帅浑瑊府判官，官至检校户部郎中。不久去世。著有《卢户部诗集》。