《广州元夜歌·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了广州元宵节期间，一群高鼻胡人的孩子在节日中嬉戏欢闹的场景。通过“高鼻胡奴族类殊”一句，我们可以感受到这些孩子的异域特征，他们与当地居民有所不同。接着，“东西两处占营居”则说明了这群孩子在不同的地方聚集玩耍，展现了他们的自由和活跃。
“鞦韆戏罢呼群去”，描述了孩子们玩鞦韆（一种古代儿童玩具）之后，大家互相呼唤着离开的情景。这句诗生动地展现了孩子们游戏后的欢乐与团结，以及他们之间的默契与友谊。
最后，“行拨琵琶唱木鱼”描绘了孩子们在行走间拨弄琵琶，同时唱着木鱼声的情景。琵琶是中国传统乐器之一，而木鱼则常用于佛教仪式中，这里可能象征着孩子们在节日中融入了多元文化的元素，既体现了他们的音乐天赋，也反映了广州元宵节期间文化交融的景象。
整体而言，这首诗以细腻的笔触捕捉了广州元宵节期间孩子们快乐、自由且充满文化多样性的场景，展现了节日的热闹与和谐氛围。
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三宜庵为高都宪赋
都台有客人中彦，卓荦才华金百鍊。
忠贞耿耿动宸旒，风裁棱棱肃邦宪。
哲人所见殊非常，世事多与心参商。
浩然归思不可遏，千里再拜陈封章。
臣忝南台司宪纪，庶政皆归臣统理。
设施容或乖其宜，罪虽有归臣实耻。
老亲况复双龙钟，家无应门五尺童。
臣沐隆恩归未得，故山回首情无穷。
臣齿于今过半百，二毛渐觉秋霜白。
疾病侵寻志虑衰，施于有政宁无惑。
以兹三事恒自叹，公义私情俱未安。
揆分惟宜置閒散，天恩倘许当衔环。
圣主方求经济者，得士如公宁忍舍。
公心不啻金石坚，丹悃重陈双阙下。
帝曰卿才实有为，卿言恳恳难竟违。
膝下许卿得终养，未许终老山中扉。
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进退从容大义明，孤标真足扶颓俗。
我位于公固不侔，我身自揣尤宜休。
太息高风先著步，题诗送别令人羞。
《三宜庵为高都宪赋》【明·黄仲昭】都台有客人中彦，卓荦才华金百鍊。忠贞耿耿动宸旒，风裁棱棱肃邦宪。哲人所见殊非常，世事多与心参商。浩然归思不可遏，千里再拜陈封章。臣忝南台司宪纪，庶政皆归臣统理。设施容或乖其宜，罪虽有归臣实耻。老亲况复双龙钟，家无应门五尺童。臣沐隆恩归未得，故山回首情无穷。臣齿于今过半百，二毛渐觉秋霜白。疾病侵寻志虑衰，施于有政宁无惑。以兹三事恒自叹，公义私情俱未安。揆分惟宜置閒散，天恩倘许当衔环。圣主方求经济者，得士如公宁忍舍。公心不啻金石坚，丹悃重陈双阙下。帝曰卿才实有为，卿言恳恳难竟违。膝下许卿得终养，未许终老山中扉。纶音南来不信宿，拂衣一笑归乡曲。进退从容大义明，孤标真足扶颓俗。我位于公固不侔，我身自揣尤宜休。太息高风先著步，题诗送别令人羞。
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