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《吊念祖台·其二》全文
清 / 全祖望   形式: 五言律诗  押[真]韵

此间仲子,俱不愧先人

死去犹埋血,生存折巾

流泉共于咽,乔木酸辛

所喜清门裔,贞心尚食贫。

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诗文中出现的词语含义

不愧(bù kuì)的意思:表示符合预期,不辜负期望或名声。

此间(cǐ jiān)的意思:指现在、目前、此时此地。

流泉(liú quán)的意思:形容水流不断涌出,喻指文章或言辞流畅而有力。

乔木(qiáo mù)的意思:比喻人的思想、行为或事物的本质高尚、不同寻常。

尚食(shàng shí)的意思:指对食物的态度要求高,追求美食的人。

生存(shēng cún)的意思:指维持生命,保持存在的状态。

食贫(shí pín)的意思:指吃穷,形容生活贫困。

酸辛(suān xīn)的意思:形容感觉酸痛和辛辣。

先人(xiān rén)的意思:指已故的祖先或前辈,也可泛指过去的人。

心尚(xīn shàng)的意思:指人们追求的心理状态或价值观念。

折巾(shé jīn)的意思:折叠折裳巾带的意思,比喻事情发展到一定程度后会发生逆转或变化。

贞心(zhēn xīn)的意思:指坚定不移的忠诚心,不受外界诱惑或干扰的心灵纯洁。

仲子(zhòng zǐ)的意思:仲子是指兄弟中排行第二的人,也指朋友之间互相称呼的尊称。

鉴赏

这首诗是清代诗人全祖望所作的《吊念祖台(其二)》。全诗通过对两位祖先的追忆,表达了对先人的敬仰与怀念之情。

首联“此间两仲子,俱不愧先人”,开篇点题,以“两仲子”指称两位祖先,强调他们行事为人无愧于先辈,奠定了全诗崇敬先贤的情感基调。

颔联“死去犹埋血,生存肯折巾”,运用对比手法,前句写祖先虽已逝去,但其忠诚、勇敢的精神如同鲜血般永存;后句则设想若他们还活着,也必定会坚守正直,不肯轻易妥协。这一联通过生死对比,凸显了先人的高尚品质。

颈联“流泉共于咽,乔木亦酸辛”,进一步深化情感,将自然界的景象与情感相融合。流泉的呜咽、高树的哀鸣,都仿佛在诉说着对先人的思念与哀悼,营造出一种凄凉而深情的氛围。

尾联“所喜清门裔,贞心尚食贫”,转而表达对后世子孙的期许与祝愿。希望家族能够保持清白之风,即使生活贫困,也要坚守正直之心,传承先人的精神。

全诗以深情缅怀先人为主线,通过生动的比喻和对比,展现了对先人的崇高敬意和对家族传统的深深眷恋。语言质朴,情感真挚,是一首充满深情的悼念之作。

作者介绍
全祖望

全祖望
朝代:清   字:绍衣   号:谢山   籍贯:浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)   生辰:1705-1755

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 
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