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《哭亡儿明道·其一》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[庚]韵

又忍西河泪,吾兹敢丧明

乌生馀一子,猿哭只三声

鞠育王母孩提失所生。

蟪蛄空九岁,无命养难成。

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诗文中出现的词语含义

孩提(hái tí)的意思:孩子时期,指人的幼年时光。

蟪蛄(huì gū)的意思:指人们坚持保守、守旧的思想观念和行为方式。

鞠育(jū yù)的意思:培养教育,使人成长

三声(sān shēng)的意思:指声音高低起伏,有节奏感的阴平、阳平、上声。

丧明(sàng míng)的意思:形容人没有眼力,看不清事物的本质。

失所(shī suǒ)的意思:失去了原本所属的位置或所在的环境。

所生(suǒ shēng)的意思:

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》:“夙兴夜寐,无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“久游恋所生,如何淹在兹?” 逯钦立 注:“所生,指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》:“是故 伯夷 让国以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校注:“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》:“然贵而少子,若养它子者得力,乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》:“谚曰:‘黍稷无成,不能为荣。黍不为黍,不能蕃廡。稷不为稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韦昭 注:“所生,谓种黍得黍,种稷得稷,唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“ 吴王 闻之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”

王母(wáng mǔ)的意思:指古代神话中掌管着天地万物的女神。

无命(wú mìng)的意思:没有命运或命运不可预测

西河(xī hé)的意思:指两个相距甚远的地方。

鉴赏

这首诗是明末清初诗人屈大均所作的《哭亡儿明道(其一)》。诗中充满了对失去孩子的悲痛之情,通过细腻的描绘,展现了父母对子女深沉的爱与不舍。

首句“又忍西河泪”,以“西河”借指古代的黄河,象征着泪水如黄河般连绵不绝,表达了失去孩子的痛苦之深。接着,“吾兹敢丧明”,诗人不敢相信自己已经失去了光明,即失去了孩子,情感之强烈可见一斑。

“乌生馀一子,猿哭只三声。”乌鸦生下一只幼鸟,却只剩下一只;猿猴哭泣,也只有三声。这两句通过动物的反应,进一步强化了失去孩子的孤独和哀伤。乌鸦只剩一只幼鸟,象征着家庭的破碎;猿猴的三声啼哭,暗示着生命的短暂与脆弱。

“鞠育劳王母,孩提失所生。”这里提到“王母”,在古代神话中常指天上的仙女,此处可能寓指母亲对孩子的养育之恩如同天神一般伟大。然而,孩子却失去了自己的生身父母,表达了失去孩子的巨大遗憾和痛苦。

“蟪蛄空九岁,无命养难成。”蟪蛄是一种短命的昆虫,活不过一年。这里以蟪蛄比喻孩子,虽然只活了九年,但命运却难以让他成长,暗示了生命的脆弱和失去孩子的无法弥补。

整首诗通过一系列的比喻和象征,深刻地表达了失去孩子的悲痛和对生命的感慨,展现了诗人对亲情的珍视以及面对生命无常的无奈与哀愁。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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