谄道正为著相，谤禅未许知音。
《杂述·其三》全文
- 翻译
- 过分的奉承只为了迎合权势，诽谤禅宗的人也不期望有真正理解者。
人没有最高层次的眼光，佛却具备各种不同的智慧之心。
- 注释
- 谄：过分的奉承。
道：道路，此处指奉承之道。
正：正直，此处指过分。
为：为了。
著：显现，引申为迎合。
相：权势或地位。
谤：诽谤。
禅：禅宗，佛教的一个流派。
未许：不期望。
知音：理解者，知己。
人：人。
无：没有。
第一等眼：最高层次的眼光。
佛：佛。
具：具备。
若干：各种。
种心：不同种类的心智或智慧。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人林泳的《杂述(其三)》，主要探讨了人性与佛教观念中的某些深刻议题。首句"谄道正为著相"，批评了那些为了追求某种外在形式或地位而奉承之道的人，暗示这种行为过于执着于表象。"谤禅未许知音"则指出，对于佛教中的禅宗理解，不是轻易就能找到真正领悟其深意的人，暗示禅宗的玄妙并非表面所能轻易诋毁。
后两句"人无第一等眼，佛具若干种心"进一步深化主题，强调人的认识有限，没有达到超然的洞察力，而佛的境界则包含着无数种智慧和慈悲的心境。这表达了诗人对人性局限性的感慨，以及对佛教中超越世俗智慧的向往。
整体来看，这首诗以简洁的语言揭示了人性的弱点和佛教的高远，具有一定的哲理深度。
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