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《食见尧于羹》全文
宋 / 林希逸   形式: 排律  押[庚]韵

隐几看尧典,身惭不并生。

道如知所味,食亦见于羹。

饱学宁求饱,精思不厌精。

垂衣虽已远,失箸恍然惊。

端坐吁咈,忘饥在服行

盐梅思致主,说不愧阿衡

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诗文中出现的词语含义

阿衡(ā héng)的意思:指人心胸开阔,不计较小事情,宽容大度。

饱学(bǎo xué)的意思:形容学识渊博,知识丰富。

不厌(bù yàn)的意思:不感到厌烦,不厌倦。

不愧(bù kuì)的意思:表示符合预期,不辜负期望或名声。

垂衣(chuí yī)的意思:指衣襟下垂,形容人的衣着整洁、庄重。

端坐(duān zuò)的意思:坐得端正、不动,形容态度庄重、端庄。

服行(fú xíng)的意思:服从他人的行为,指顺从、顺从。

恍然(huǎng rán)的意思:形容突然明白或醒悟。

见于(jiàn yú)的意思:出现在、存在于

精思(jīng sī)的意思:精细的思考和思维。

失箸(shī zhù)的意思:指用餐时不慎将筷子掉落,比喻做事不慎重,失误犯错。

思致(sī zhì)的意思:指人思考问题时要有自己的见解和主张,不随波逐流,不墨守成规。

盐梅(yán méi)的意思:指盐和梅花,比喻事物的矛盾性质或者不相称的事物。

隐几(yǐn jǐ)的意思:隐瞒真相,掩饰事实。

吁咈(yù fú)的意思:形容声音嘈杂、喧闹。

在服(zài fú)的意思:在服指处于服役或使用中。

致主(zhì zhǔ)的意思:致敬、向主人表示敬意。

鉴赏

这首诗是宋代林希逸所作的《食见尧于羹》,通过诗人对饮食与圣贤之道的深刻思考,展现了其独特的哲学见解和生活态度。

首联“隐几看尧典,身惭不并生”,诗人坐在桌旁,翻阅着《尧典》,内心感到羞愧,感叹自己未能同时生活在那个时代,表达了对古代圣贤生活的向往和敬仰。

颔联“道如知所味,食亦见于羹”,意思是道理如同品味食物,从日常饮食中也能领悟到其中的深意。这里将抽象的道德观念与具体的饮食体验联系起来,强调了生活中的每一个细节都蕴含着深刻的哲理。

颈联“饱学宁求饱,精思不厌精”,表达了诗人追求知识和深入思考的决心,即使饱读诗书,也渴望更深层次的理解;即使反复思考,也不满足于表面的解释,体现了对学问的执着追求和探索精神。

尾联“垂衣虽已远,失箸恍然惊”、“端坐如吁咈,忘饥在服行”、“盐梅思致主,说不愧阿衡”,分别从不同角度阐述了诗人对理想与现实、道德与权力的思考。他虽然无法亲自垂衣治国,却能通过自己的言行影响他人;即使在日常生活中,也能保持警醒,不忘道德原则;最后,他以盐梅比喻为辅佐君王的臣子,表达了对自己职责的自豪和对道德的坚守。

整首诗通过细腻的生活观察和深刻的哲理思考,展现了诗人对人生、道德、权力等主题的独到见解,以及对理想生活的不懈追求。

作者介绍

林希逸
朝代:宋

福州福清人,字肃翁,号竹溪、庸斋。理宗端平二年进士。善画能书,工诗。淳祐中,为秘书省正字。景定中,迁司农少卿。官终中书舍人。有《易讲》、《考工记解》、《竹溪稿》、《鬳斋续集》等。
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