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《送从善云游》全文
宋 / 薛师石   形式: 五言律诗  押[蒸]韵

雁荡天台去,閒寻倚杖藤。

路边得句禅坐无能

顶笠偏愁雪,山猿不畏僧。

傥逢清塞伴,休愿入传灯

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拼音版原文全文
sòngcóngshànyúnyóu
sòng / xuēshīshí

yàndàngtiāntáixiánxúnzhàngténg

biānyìngchánzuònéng

dǐngpiānchóuxuěshānyuánwèisēng

tǎngféngqīngsāibànxiūyuánchuándēng

诗文中出现的词语含义

禅坐(chán zuò)的意思:指修行禅宗的人坐在地上,专心静坐冥想。

传灯(chuán dēng)的意思:传授知识或技能

得句(de jù)的意思:得到了教训或教益。

路边(lù biān)的意思:指在道路旁边或沿途的地方。

天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。

无能(wú néng)的意思:缺乏能力、无法胜任或无法有效处理事情

倚杖(yǐ zhàng)的意思:用手扶着拐杖作为支撑,形容老年人行走时的姿态。

应得(yīng de)的意思:指根据事实、道理或法律应当得到的报酬、待遇或惩罚。

鉴赏

这首诗是宋代诗人薛师石的《送从善云游》,描绘了友人从雁荡山和天台山出发,独自云游的情景。首联“雁荡天台去,閒寻倚杖藤”,以轻快的笔触勾勒出从善游历名山的画面,他手持藤杖,步履悠闲,似乎在寻找灵感与宁静。

颔联“路边应得句,禅坐似无能”,暗示从善在旅途中可能在平凡的路边发现诗意,禅定之中却仿佛失去了创作的能力,这体现了他对自然与禅意的深刻感悟。

颈联“顶笠偏愁雪,山猿不畏僧”,进一步描绘了山中环境,从善戴着斗笠行走在雪中,而山中的猿猴对修行的僧人并无畏惧,展现了山林的野趣和超然氛围。

尾联“傥逢清塞伴,休愿入传灯”,表达了诗人对从善的期望,希望他在遇到志同道合的高人时,能够传承佛法,而不只是单纯地追求个人的悟性。整首诗寓含着对友情的珍视和对精神追求的深沉祝愿。

作者介绍

薛师石
朝代:宋

(1178—1228)温州永嘉人,字景石,号瓜庐。薛弼曾孙。隐居不仕,筑室会昌湖上。工小楷,篆籀斯隶,深造其极。尤工诗。有《瓜庐集》。
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