- 鉴赏
此诗描绘了一位名为“意上人”的僧侣,他手持竹杖,随身携带,象征着修行之路的简朴与坚定。诗中以“三乘老斲轮”形容其对佛法的精深造诣,如同老练的工匠熟练地操作车轮,比喻其在佛教教义上的深厚功底和灵活运用。
“仗作忠师无缝塔”,意指这位僧侣如同忠诚的导师,建造了一座无缝的宝塔,意味着他的教诲和行为完美无瑕,没有一丝缝隙,给予信徒们指引和庇护。此处的“无缝塔”形象地展现了其人格的高尚与修行的圆满。
“须弥一半万由旬”,借用佛教中的须弥山来比喻,意为这位僧侣的影响力和智慧如同须弥山一般广大,其影响范围达到了万由旬之远,象征着其佛法的传播和影响深远广博。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和形象的描绘,赞美了意上人深厚的佛学修为、高尚的人格魅力以及广泛的社会影响力,表达了对其崇高精神境界的敬仰之情。
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朱禘叶祉,绿字摛英。升配同贯,进让殊声。
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论思帝则,献纳宸枢。麟趾方定,鹈翼谁濡。
西京蔼蔼,东都济济。秋祓濯流,春禊浮醴。
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翠葆随风,金戈动日。惆怅清管,徘徊轻佾。
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登贤博望,献赋清漳。汉贰称敏,魏两垂芳。
监抚有则,匕鬯无方。瞻言守器,永愧元良。
《侍宴华光殿曲水奉敕为皇太子作诗》【南北朝·谢朓】旁求邃古,逖听鸿名。大宝曰位,得一为贞。朱禘叶祉,绿字摛英。升配同贯,进让殊声。大横将属,会昌已命。国步中徂,宸居膺庆。玺剑先传,龟玉增映。宗尧有绪,复禹无竞。礼行郊社,人神受职。宝郊山川,鳞羽变色。玄塞北靡,丹徼南极。浮毳驾风,非泳非陟。能官民秀,利建天跗。枵鹑列野,营绛分区。论思帝则,献纳宸枢。麟趾方定,鹈翼谁濡。西京蔼蔼,东都济济。秋祓濯流,春禊浮醴。初吉云献,上除方启。昔驾阳颖,今帐云陛。嘉乐旧矣,芳宴在斯。载留神瞩,有睟天仪。龙精已映,威仰未移。叶依黄鸟,花落春池。高殿弘敞,禁林稠密。青磴崛起,丹楼间出。翠葆随风,金戈动日。惆怅清管,徘徊轻佾。灞浐入筵,河淇流阼。海若来往,觞肴沿溯。欢饫有终,清光欲暮。轻貂回首,华组徐步。登贤博望,献赋清漳。汉贰称敏,魏两垂芳。监抚有则,匕鬯无方。瞻言守器,永愧元良。
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允兹二秀,挺干朝阳。于彼原隰,徽命是将。
受言帝庭,观风上牧。逸翰双举,为腓为服。
遍轨瓯吴,萦涂海陆。岌岌貂冕,辚辚华毂。
帝格文祖,握瑞持衡。庆逾高邑,兆属大横。
王道无外,乾路昭亨。近臣展事,上介倅行。
微微下国,川纡路阻。蔼蔼王人,匪遑宁处。
巡仪既畅,私宴亦叙。置酒式歌,披衿寤语。
戒途在日,复路回舟。霜结暮草,风卷寒流。
情劳东眷,望泫西浮。崇君远业,敬尔芳猷。